أُنجِزت هذه الترجمة بمساعدة الذكاء الاصطناعي، لتتمكّنوا من قراءة الرسالة بلغتكم. النسختان الإنكليزية والإسبانية من هذه الرسائل، الصادرتان عن إرساليّة الرحمة الإلهية، هما وحدهما النسختان الرسميّتان، وتُعدّهما الأخت أمابولا بنفسها. وحيثما اختلفت هذه الترجمة عن النسخة الرسميّة، فالنسخة الرسميّة هي المعتمدة.
٢ أيلول سبتمبر ٢٠٢٥
الله الآب. «ليس لي.»
(أُمليت بالإسبانية.) (ملاحظة: الحواشي لم يُملِها الربّ. تُضيفها الأخت. أحيانًا لتُعين القارئ على إيضاح ما أدركته الأخت بشأن معنى كلمات أو تعابير، وأحيانًا أخرى لتنقل النبرة التي تكلّم بها الربّ أو مريم الفائقة القداسة.)
اُكتُبي، يا Florecita.
- ماذا أكتب؟١
ما آمُرُ به حصرًا؛ وحصرًا ما آمُرُ به.٢
اُكتُبي أنّكم عمّا قريب سترون خوارق في السماء وعلى الأرض وفي البحار.٣
لا تنخدعوا. لإبليس قدرةٌ على الخداع وعلى إحداث خوارق سطحيّة٤، لكنّها تُذهل أبنائي، وإذ ينساقون وراء ما يرون، يدخل الارتباك والشكّ إلى قلوبهم.
يا أبنائي، لهذا أسلك بكم الدرب الوعر، درب الإيمان القويّ العميق؛ الإيمان الذي يتجاوز ما يُرى ويُفهَم. الإيمان الذي هو مرساتكم الوحيدة في عاصفة الارتباك التي تعيشونها.
كونوا في سلام.
سترون أشياء كثيرة، يا أبنائي. وستسمعون أشياء كثيرة. أشياءَ يريد العدوّ أن يُغويكم بها ويُبعدكم عن طريقي.
يا أبنائي، بلغت الأزمنة ذروتها، وكلّ ما يجري هو جزء من خطّتي.
كم من التحذيرات أرسلتُ إليكم، يا أبنائي.
وكم منها رفضتم غير مصدّقين، قائلين: «الربّ لا يتكلّم هكذا؛ الربّ ما كان لينتقد كنيسته على هذا النحو، ولا الكهنة، ولا الرئاسة الكنسيّة….»
لا، يا أبنائي، أنتم مخطئون.
مَن سِوايَ أنا يستطيع أن يَحكم ويُحذّر بلا محاباةٍ ولا خداعٍ ولا مصلحة؟
مَن يقدر أن يُحذّركم ممّا أنتم مُقبلون على مواجهته، إلّا أنا وحدي الذي فوق الزمان والمسافة، أنا الذي أعرف كلّ لحظةٍ وأفحص كلّ قلب؟
أفتضعون أنتم لي حدودًا؟
لا، يا أبنائي.
التواضع، التواضع، التواضع.
إن أردتم أن تحيوا في الحقّ، فعليكم أن تحيوا في التواضع.
قد قلتُ لكم، يا أبنائي، إنّ عَفَن الشيطان قد دخل، وتغلغل، واغتصب مقاعد رسلي.
كيف أغوى الشيطان الملائكة حتى تبعوه؟ كيف أغوى حوّاء ثمّ آدم؟
بالدهاء، وأنصافِ حقائق، وروحِ تمرّد، وكبرياءَ متسربلةٍ بالتواضع.
يا أبنائي، اِحترسوا.
بأساليبَ جديدةٍ مصقولةٍ من الدهاء والتلاعب والمكائد، مضى العدوّ قُدُمًا في خطّته لتدمير كلّ ما هو لي، لتدمير كنيستي المقدّسة، الحصن المُقام لحماية أبنائي وحقّي.
لو عرفتم، يا أبنائي، مدى هذا النَّتَن الشيطانيّ وعمقه، لفزعتم. ولفهمتم كلّ ما قلتُه لكم.
لهذا السبب، يا أبنائي، لا بدّ أن أسمح لكم بأن تروا الفساد، وأن تشمّوا الدخان النَّتِن، وأن تسمعوا الأكاذيب والخُدَع الخفيّة، وأن تروا النجوم تسقط من السماء – كهنتي وأساقفتي الذين كان ينبغي أن يكونوا دليلًا ونورًا لصغاري.
سيصدر مِنّي كفى، يا أبنائي. لا تشكّوا في ذلك، ولا تنسَوه.
لا يسخر أحدٌ منّي، يا أبنائي.
سيُشرق الحقّ كشمس الظهيرة، التي لا يستطيع شيءٌ أن يختبئ منها.
حين أقول لكم، يا أبنائي، إنّ السلطان في كنيستي قد اغتُصب وصار في يد عدوّي و«أبنائه»، إنّما أقول لكم الحقّ الذي لا تريدون سماعه ولا النظر فيه، لكنّكم تحتاجون إلى قَبوله.
هذا الحقّ، يا أبنائي، هو حمايتكم، لأنّه يفتحكم على كثرةٍ من النِّعَم ادّخرتُها لهذه الساعة.
مباركون الذين، إذ ينتبهون إلى صوتي وبقلبٍ متواضع، يضعون عقولهم وأفكارهم واستدلالاتهم ومعاييرهم عند قدميّ، وينالون النور الذي أنا أعطيكم إيّاه في هذه الساعة.
هذه الساعة فريدة، يا أبنائي. أعدّتها القرون، وأعلنتُها لكم بفم أنبيائي، وبفم يسوعي، ولؤلؤتي الثمينة.٥
الجالس على عرش بطرس ليس لي.٦
كونوا يَقِظين ومنتبهين. لا تَدَعوا أحدًا يُربككم أو يخدعكم.
اُنظروا إلى الأعمال.
اُنظروا إلى ما يُروَّج له.
اُنظروا إلى ما يُسمَح به.
اُنظروا إلى مَن يُعاقَب.
اُنظروا إلى مَن يُضطهَد.
ذئابٌ في ثياب حِملان، لم تكتفِ بأن دخلت إلى قطيعي لتُغوي وتُفرّق، بل صارت الآن تتصرّف كرُعاةٍ وأدِلّاء.
يا أبنائي، هؤلاء الرعاة الكذبة لا يقودونكم إلى مشيئتي. لا يقودونكم إلى السماء. لا تتبعوهم.
اِبتعدوا عنهم كما عن شيءٍ نجس.
صلّوا لأجلهم، كما فعل يسوعي من على الصليب، وكما فعلت مريم الفائقة القداسة عند أقدام الصليب، وكما أطلب من كلّ نفسٍ سخيّة أن تُعين هذه النفوس الضالّة في الوقت الحاضر.
يا بَنيَّ الأحبّاء جدًّا، يا صغاري، أُريكم ما تواجهونه. لكي تثبتوا فيّ، في قلبي الذي يحبّكم.
ولكي تقدروا على مقاومة الخُدَع الحاضرة والآتية.
ثِقوا بي. أنا أعلم ما أفعل وما أسمح به.
كونوا في سلام. بلا خوف.
مَن يثق بي، ومَن يُسلّم ذاته بتواضعٍ لمشيئتي، لن يُخذَل أبدًا.
أنتم أبنائي، ووجودكم نتيجةُ محبّتي. أنا شئتُ، يا أبنائي، أن توجَدوا، لأسكب محبّتي فيكم، ولكي تحيوا معي إلى الأبد.
كم أحبّكم.
أبوكم يسهر على كلّ واحدٍ منكم.
أبوكم يقود خطّته إلى التمام وإلى النصر.
أبوكم يُعدّ جيشه، ويُدرّبه ويُقوّيه.
أبوكم سيعطيكم كلّ ما تحتاجون إليه، حين تحتاجون إليه، وكما تحتاجون إليه.
ثِقوا بي. لن تخيبوا.
نعم، يا أبنائي، هذه الساعات رهيبة. هي مؤلمةٌ إلى أقصى حدّ. ساحقةٌ في الجسد والنفس والروح.
لكنّها ساعتي. وكلّ ما يجري فيها هو في يديّ؛ هو في مشيئتي؛ هو في سماحي.
لا تخافوا. اِبقوا معي.
في إيمانٍ، في تواضعٍ، في طاعة.
اِقبلوا الحقّ الذي أُبلّغكم إيّاه، ودعوه يُعطي ثمره في نفوسكم: ثمار سلامٍ، وتسليمٍ، وقوّةٍ، ومحبّةٍ، وطاعةٍ حقيقيّة.
لا تخافوا، يا أبنائي.
اِبقوا معي. اُنظروا بعينيّ. اِسمعوا بأذنيّ.
أنتم أبنائي وورثتي. لا تنسَوا هذا.٧
اُثبتوا فيّ.
أُباركُكم، يا أبناء قلبي.
كلَّ واحدٍ منكم. عائلاتِكم. أُمَمَكم.
لتنزل بركتي كنَدى عزاءٍ وقوّةٍ ونورٍ لمن يحبّني.
ولتنزل كدعوةٍ إلى التوبة لمن نسيني.
ولتنزل كرعدٍ على مَن يُبغضني، إنذارًا وتذكيرًا بأنّي أنا الله. ليس آخر.
في يديّ كلّ ما خُلِق.
لي السلطان والعدل.
لي السيادة. لي المجد.
سيسقط كلّ شيءٍ عند قدميّ في الساعة المعيّنة.
يهوه، إله الجنود،
إله الأنبياء ورؤساء الآباء،
الإله السيّد على جميع الأزمنة والأمم،
قد تكلّم.٨
آمين.٩
الحواشي
- حين يبدأ الربّ إملاءً على هذا النحو، إذ يأمرني أن أكتب فيأتي الجواب الفوريّ: «ماذا أكتب؟»، يبدو لي دائمًا إملاءً أشدّ رسميّةً وجدّيّة. إنّه الله يأمر خادمه أن يكتب. والشعور به مختلف جدًّا عن حين يبدأ قائلًا: «اُكتُبي لأجل أبنائي»، أو «أبنائي الأحبّاء». ↑
- فاجأني تكرار العبارة، لكنّي أدركتُه تأكيدًا – أي أنّ ما هو مكتوب هنا هو ما أملاه هو لا غير. ↑
- لم أتلقَّ أيّ إيضاحٍ بشأن هذه الخوارق. والمعنى الذي أفهمه من كلمة «خوارق» هو: علاماتٌ أو أحداثٌ تبدو كأنّها عجائب أو تُثير الدهشة. ↑
- ما أفهمه من استعمال كلمة «سطحيّة» هو أنّه، مع أنّ الشيطان يقدر أن يصنع عجائب «ظاهريّة» بالتلاعب والخداع، فإنّ تلك العجائب «سطحيّة» بطبيعتها، لأنّ الشيطان، إذ هو نفسه مخلوق، محدودٌ فيما يستطيع أن يفعله. معجزات الله معجزاتٌ حقيقيّة؛ وهو وحده القادر أن يخلق شيئًا أو يغيّره حقًّا في جوهره عينه. أمّا «معجزات» العدوّ فمؤقّتة، وليست سوى تلاعبٍ بأشياء موجودة. لكنّها تبدو حقيقيّة، وتُسمَع حقيقيّة، وتُحَسّ حقيقيّة. لهذا يُلحّ الربّ على أن يكون لنا إيمانٌ قادرٌ أن يتجاوز ما تستطيع حواسّنا أن تُدركه. ↑
- مريم الفائقة القداسة. حين يقول هذه الكلمات يقولها بحلاوةٍ ومحبّةٍ كبيرتين، وكأنّه يبتسم تقريبًا. ↑
- هذه كلماتٌ رهيبة. يصعب كتابتها لما تحمله من عواقب. فاجأني أنّها لم تُنطَق كرعدٍ مدمّر، بل كالحقّ الذي يُنطَق به بلا إثارةٍ ولا بُغض، لكنّه يبقى مع ذلك لا مردّ له. كما حين يشرح أبٌ لابنه أمرًا صعبًا، محاولًا أن يُفهمه وضعًا بالغ الخطورة، لا يمكن دحضه لأنّه الواقع. وحده الله نفسه يقدر أن ينطق بمثل هذه الكلمات على هذا النحو. ويؤثّر فيّ أيضًا أنّه لا يذكر اسمه. أُدرك أنّ هذا مقصود. وكأنّه لا يمنحه حتى ذلك القدر الأدنى من الاعتراف، وكأنّه يتجاهله. لا أعرف كيف أضع ذلك في كلمات. ↑
- قيلت بجدّيّةٍ كبيرة، وكأنّه يُذكّرنا بالكرامة العظيمة التي يمنحنا إيّاها كأبناء، وبالمسؤوليّة الكبيرة جدًّا التي علينا كورثته: أن نحيا كما يطلب، وأن ندافع عن اسمه، وأن نُبلّغ مشيئته ونكون مثالًا لإتمامها. ↑
- هذه الطريقة في الختام مَهيبةٌ جدًّا. وهي مختلفة كثيرًا عن حين يختم قائلًا: «أبوكم الذي يحبّكم كثيرًا». هنا هو يتكلّم بصفته إلهنا. يُذكّرنا مَن هو. وباستعماله عبارة «يهوه، إله الجنود»، يُذكّرنا بسلطانه وبكلّ العجائب والتدخّلات التي صنعها لأجل شعبه في العهد القديم؛ ويُذكّرنا بأنّه هو الإله نفسه الذي سيتدخّل أيضًا في أزمنتنا. وحين يقول: «إله الأنبياء ورؤساء الآباء»، يُذكّرنا بأنّه ربّ تاريخ الخلاص، الذي يُرسل باستمرار عونه وكلماته وهدايته إلى شعبه. وحين يقول: «الإله السيّد على جميع الأزمنة والأمم»، يُذكّرنا بأنّ كلّ شيءٍ خاضعٌ له. هو يأمر. هو يوجّه التاريخ. هو له خطّته التي لا يمكن إحباطها. ثمّ حين يقول: «قد تكلّم»، يكون ذلك كالرعد. مَهيبًا جدًّا وقاطعًا. وما يقوله لنا في هذه الرسالة مهمّ جدًّا ودقيق جدًّا. لهذا يُذكّرنا، في البدء كما في الختام، بأنّه هو الله. له السلطة أن يتكلّم. ↑
- حين ينطق بهذه الكلمة أُدركها «خَتمًا» مَهيبًا على ما قاله للتوّ. كشيءٍ يبقى «محفورًا» في السماء وعلى الأرض. كوعدٍ سيكون تحقيقه مضمونًا. نحن نقول «آمين» بسهولةٍ وشرودٍ شديدين. لكن حين يقولها هو، يبدو وقعها مختلفًا جدًّا. هي أربعة أحرفٍ لا غير، لكنّها كلمةٌ عظيمةٌ جدًّا بما تحتويه. ↑