2026-02-18 레콘키스타 – 살아 있는 묵주기도

2026년 2월 18일

복되신 우리 어머니. 재의 수요일. 살아 있는 묵주기도.

(영어로 구술된 말씀이다.) (알림: 각주는 하느님께서 구술하신 것이 아니다. 수녀가 덧붙인 것이다. 각주는 때로는 어떤 단어나 개념의 뜻에 관해 수녀가 감지한 바를 독자에게 밝혀 주기 위한 것이고, 때로는 하느님께서 말씀하실 때의 어조를 더 잘 전하기 위한 것이다.)

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나의 어린 자녀들아,

오늘 너희에게 말하는 이는 나, 너희 하늘의 어머니, 너희의 모후이다.

나의 작은 이들아 — 우리의 말씀을 간절히 기다리는 너희에게 — 나의 온 어머니 사랑으로 너희를 축복한다.

내 성심의 아들들과 딸들아,¹ 나의 병사들아, 너희는 우리의 원수가 그토록 많은 영혼들의 협력으로 만들어 낸 공포와 무관심과 모욕과 신성 모독과 조작을 점점 더 많이 보아 왔다. 그토록 많다, 나의 자녀들아.

감염과 괴사한 조직이 있는 상처를 씻어 낼 때에는, 상처를 드러내어 감염된 층을 하나하나 벗겨 내고 열어 보여야 한다. 건강한 조직, 건강한 살에 이를 때까지.

그렇다면 아버지께서 왜 이 모든 더러움이 명백해지고, 눈에 보이게 되고, 점점 덜 감추어지도록 허락하시는지 이해하겠느냐?

그분은 무관심하지 않으시다.

그분의 마음은 당신 아드님, 내 예수님의 성심 못지않게 찔려 있으시다.²

사탄의 소행은 드러나야 한다. 나의 군대에서 싸우도록 부름받고 있는 이들이 원수가 참으로 무엇이며 누구인지, 그 기만과 조작의 깊이와 넓이를 보고 깨닫도록. 나의 군대가 영적 실재에 눈을 열고, 나의 명령에 귀를 열고, 이 엄청난 때에 아버지의 뜻을 이루려는 준비된 마음으로 싸우도록.

자녀들아, 이 “때”는 참으로 많은 것을 품고 있다.

자비. 정의. 결단. 회개. 너희 하느님과의 협력.

믿음, 믿음, 믿음.

희망, 희망, 희망.

순명, 순명, 순명.

그리고 겸손.

시대마다 전투는 서로 다른 무기, 다른 갑옷, 다른 전술로 치러져 왔다.

이 때에도 그러하다. 역사 안에서 유일하고, 아버지의 계획 안에서 유일한 때이다.

지난날의 전투를 치러 낸 것으로는 너희 앞에 놓인 전투에 충분하지 않다.

너희는 나의 군대이고, 나는 너희를 훈련시켜야 한다. 이 때를 위하여. 이 전투를 위하여.

내 교회 안의 그토록 많은 혼란과 조작과 부인 한가운데에서, 무엇을 해야 할지, 누구를 신뢰해야 할지, 어디로 가야 할지 보기가 점점 더 어려워지는 것이 보이느냐?

수 세기 동안 흔들림 없이 서 있던 것이 겉보기에 무너져 내리고 있는 것이 보이느냐?³

이제 알겠느냐, 우리가 왜 너희에게 내 예수님의 얼굴에 눈을 굳게 고정하고, 하늘에 굳게 고정하라고 청하는지? 왜 자비 위에 자비를 끌어내리는 보호와 기도로서 내 예수님의 이름을 되뇌라고 청하는지?⁴

왜 내가 너희에게 나의 묵주기도를 그저 바치라고만 하지 않고, 나와 함께 그것을 살아 내라고 하는지?

묵주기도가 너희에게 가르치는 것이 믿음과 겸손과 순명이 아니면 무엇이겠느냐?

아버지의 헤아릴 수 없는 신비들과 그분의 신적 계획을 — 강생과 구속의 신비, 그리고 그 안에서 이루어진 나의 협력을 — 믿는 것이다.

이 신비들을 받아들이고 맞아들이는 믿음 — 그 믿음을 통하여 너희는 너희 삶을 우리의 삶에 결합시키고, 그 믿음을 통하여 너희 하느님의 살아 있는 감실이 된다.

아버지께서 너희 삶 안에서 정하시는 모든 것을, 우리가 그러했듯이 받아들이는 겸손 — 너희가 하느님의 종으로서만이 아니라 그분의 사랑받는 자녀로서 사는 법을 보여 주기 위함이다.

아버지의 계획을 그 모든 신비와 무한함 안에서 받아들이기 위하여, 너희 자신의 생각과 바람과 판단 기준을 내려놓는 겸손.

생명을 주는 순명.⁵ 너희에게는 우리의 순명이 — 우리 삶의 순간마다의 순명이 — 본보기로 주어져 있으니, 너희의 순명을 우리의 순명에 결합시키는 법을 보고 배우게 하려는 것이다. 곧 구원하는 순명이다.

너희가 마주한 전투에서 너희는 살아 낸 묵주기도를, 곧 너희를 아버지의 마음에 묶어 주는 살아 있는 “사슬”을 무기로 잡아야 한다.

나의 자녀들아, 전투 중에는 너희가 말 한마디조차 할 수 없을 만큼 큰 공격과 억압 아래 놓이는 순간이 올 것이다.

그래서 나는 말과 형상과 생각을 넘어서는 믿음 안에서 너희 마음을 훈련시켜야 한다. 그 믿음은 너희 마음을 진리 안에 굳게, 내 예수님 안에 굳게 뿌리내리게 한다.

두려워하지 마라, 자녀들아.

평화 안에 머물러라.

평화 안에 머물러라.

나는 너희의 어머니이다⁶ — 너희가 우리의 말씀에 마음을 기울이도록, 위로하고 또 경고하러 오는 어머니이다.

나는 너희의 모후이다. 그러기에 나는 와서 너희에게 명령해야 한다. 경계하여라. 주의 깊게 살펴라. 방심하지 마라.

무서워하지 마라.

시대마다 싸움에 쓸 저마다의 무기와 갑옷이 있다고 너희에게 말하였다.

내 성심의 군대야, 너희를 위해 준비된 은총이 있다. 너희에게 방패와 갑옷을, 힘과 인내를, 평화와 진리를 입혀, 너희가 아버지의 계획과 활동에 온전히 협력하게 하려는 것이다.

평화 안에 머물러라.

너희의 항구한 인내와 기도가 많은 자비를 얻어 내었다. 고맙다, 나의 자녀들아.

[다음 부분은 사제들에게 하시는 말씀이다.]

이제 너희에게 말한다, 내 성심의 사랑하는 아들들아, 나의 강력한 정예 부대야.

일어서라, 아들들아. 두려움 없이, 망설임 없이. 너희는 이 때를 위하여 내 아들의 사제직을 입었다.⁷

나의 자녀들이 너희를 필요로 한다.

나의 아들들아, 너희가 얼마나 많은 것을 견뎌 왔는지 나는 안다. 와서 나의 성심 위에서 쉬어라. 내 성심에 간직된 하늘의 순결을 숨 쉬어, 너희를 둘러싼 죄의 악취를 모두 씻어 내어라.

서라, 나의 아들들아, 나와 함께. 나의 사랑과 보호를 굳게 믿으며 서라. 아버지의 축복과 내 아들의 현존을 확신하며 서라. 충실한 아들과 전사로서 서라.

너희에게는 특별한 방식으로 해방의 기도와 권능이 맡겨져 있다 — 나의 가엾은 자녀들을 우리 원수의 마수와 증오와 독에서 구해 내는 일이다. 이 권한은 너희의 축성된 손과 마음에 놓여 있으니, 너희가 모든 더러운 영에 대한 내 아들의 권위를 보여 주는 표징과 증인이 되게 하려는 것이다.

나의 아들들아, 버림받고 사나운 이리들에게 공격당한 나의 자녀들을 위하여 이 기도와 권한을 행사하기를 청한다.

너희의 손도 내 아들의 십자가에 찔리고 못 박히게 되었다. 겉보기에는 너희가 효과 있게 행동할 수 없게 된 것처럼 — 내 아들의 손처럼. [그 손은] 십자가에 못 박혔을 때, 그 시간에는 더 이상 어루만질 수도 고칠 수도 없었다.

지금 이 순간 너희 가운데 많은 이가 이 십자가 위에 있다.

그러나 나의 아들들아, 내 예수님의 기도가 그때만큼 힘 있었던 시간은 없었다. 그분의 간청과 고뇌가 하늘과 땅을 갈랐다.

그렇게 너희의 기도도 아버지의 마음까지 올라가, 그분께서 들어 주신다. 너희의 부르짖음 안에 그분의 예수님의 부르짖음이 있기 때문이다.

나의 아들들아, 모든 것을 예수님과 함께. 오직 그분과 함께.

너희 곁에는 내가 있어, 너희에게 맡겨진 작은 양 떼를 돌보도록 언제나 너희를 돕는다.

평화 안에 머물러라.

너희의 작은 양 떼를 나의 성심으로 데려오너라. 내 예수님께로. 진리로 그들을 먹여라. 너희의 믿음이 그들을 위하여 생수의 강을 열어 준다.

너희가 얼마나 많은 선을 행하고 있으며 또 행할 수 있는지. 고맙다, 나의 사랑하는 아들들아.

너희 형제 사제들을 위하여 계속 기도하여라. 목자처럼 보이지만 실은 삯꾼인 이들을 위해서도. 그들의 거처의 먼지를 너희 발에서 털어 버려라. 그들은 우리의 사람이 아니며, 많은 이가 우리의 사람이 되기를 거부하였다.

이 거부가 나의 성심을 얼마나 찌르는지. 그러나 나는 너희가 나와 함께 그들을 위해 기도하기를 청한다. 그들이 행하는 악이 줄어들고, 그들의 마음이 부드러워지도록.

고맙다, 나의 아들들아. [부드러운 미소]

나의 자녀들아,

오늘 너희는 참회와 회개의 표시로 이마에 재를 얹으며 이 사순 시기를 시작한다.

땅끝에서 모여든 나의 충실한 군대야, 너희는 이 재를 하루만이 아니라 이미 많은 날 동안 지녀 왔다. 그 재는 너희 이마에만 있는 것이 아니라 너희 마음에 있다. 내 교회와 세상과 그토록 많은 영혼의 상태를 보며 겪는 고뇌와 괴로움과 아픔의 재이다. 이 재는 너희의 양식 그 자체가 되었다.

그 재가 얼마나 쓴지 나는 안다, 나의 자녀들아. 나도 그 맛을 보았다.

그 재를 나에게 봉헌하여라, 나의 작은 이들아.

너희의 아픔과 고뇌를 나에게 봉헌하여라.

너희 마음의 탈진을 — 하루를 더 견뎌 내고, 하루를 더 기다리는 그 탈진을 — 나에게 봉헌하여라.

이 날들을 나와 함께 살아라. 너희를 향한 나의 사랑 안에서, 평화로이.

이 날들을, 그토록 오해받고 외면당하시는 아버지의 마음과 결합되어 살아라.

이 날들을 내 예수님과 함께 살아라. 그분은 너희가 상상할 수 있는 것 너머로 너희를 사랑하시며 [미소] 너희의 신뢰와 사랑을 필요로 하신다.

이 날들을 하느님의 지극히 거룩하신 영과 결합되어, 그분의 진리 안에서 살아라. 너희가 겪고 있는 모든 거짓에서 너희 마음과 정신이 쉬게 하려는 것이다.

내 안에서 쉬어라, 상처 입은 나의 작은 군대야. 평화 안에 머물러라.

너희 어머니가 너희를 사랑하며 축복한다. +

다 함께 말하자:

“아버지, 저와 아버지의 모든 피조물 안에서 아버지의 뜻이 이루어지소서. 아멘.”

“어좌에 앉아 계신 분과 어린양께,
찬미와 영예와 영광과 권능이 영원무궁하기를. 아멘.”⁸

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“내가 곧 간다.”⁹

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각주

1. 자칫 눈에 띄지 않고 지나갈 수 있는 미묘한 구별을 여기서 짚어 두고 싶다. “자녀들(children)”이라고 부르시는 것과 “아들들과 딸들(sons and daughters)”이라고 부르시는 것의 구별이다. 두 표현 모두 같은 사람들을 가리키지만, “아들들과 딸들”이라고 하실 때에는 우리를 “어른”으로 대하며 말씀하신다고 나는 느낀다 — “아이”보다 “아들”이나 “딸”이라고 불리는 데에는 더 큰 진지함과 책임이 담겨 있는 듯하다. 물론 두 호칭 모두 큰 사랑으로 하신 말씀이다. ↑
2. 이 두 문장은 상당히 힘주어 하신 말씀이다 — “하느님이 어떻게 이것을 허락하실 수 있는가? 보고 계시지 않는가? 마음 쓰지 않으시는가?”라고 말하는 그토록 많은 이들 앞에서 아버지를 변호하시면서. 우리는 그 공포 가운데 일부를 보지만, 그분은 전부를 보신다. 그분은 이 공포가 일으키는 아픔과 슬픔에 무관심하지 않으시다 — 그분의 마음이 가장 먼저 그것에 찔리신다. ↑
3. 교황직, 교리, 복되신 우리 어머니의 역할, 혼인에 관한 진리, 그 밖에도 많은 것이 떠오른다. ↑
4. 이 말씀과, 살아 낸 묵주기도에 관해 말씀하시는 이어지는 단락들은 목소리에 절박함을 담아 하신 말씀이다. ↑
5. 이 말씀은 아주 특별한 어조로 하신 것으로, 마치 말이 점점 커져 “생명”이라는 단어에서 절정에 이르는 듯했다. 특정한 단어나 구절에서 내가 이따금 감지하는 것을 더 잘 묘사할 수 있으면 좋겠다. ↑
6. 복되신 우리 어머니를 가리키면서 “Am”을 대문자로 쓰는 것이 이상해 보일 수 있다. 우리는 보통 그것을 삼위일체께만 쓰기 때문이다. 그러나 나는 그것이 이렇게 쓰이는 것으로 감지했다 — 어머니이자 모후이신 그분 역할의 중요성과 유일함을 강조하는 것으로. [한국어에는 대문자가 없어 본문에서는 이 구별을 옮기지 못한다.] ↑
7. 나는 이 “일어서라”를 단지 어떤 대의를 위해 인간적으로 일어서는 것 이상을 뜻하는 것으로 이해했다. (다시 말하지만, 내가 감지한 것을 말로 옮기기는 어렵다 — 몇 마디 단순한 말이 얼마나 많은 것을 전할 수 있는지 늘 놀라울 따름이다.) 이 “일어서라”는, 사제직이 그토록 큰 모욕과 조롱과 폄하와 속박을 겪은 뒤에, 그 위대함과 중요성과 거룩함과 그에 대한 절실한 필요를 기억하고 “자기 것으로 삼으라”는 부르심처럼 여겨진다. 어떤 이들에게는 눈에 보이게 나서라는 부르심이고, 다른 이들에게는 영적으로 그리하라는 부르심인 듯하다. 그러나 어느 경우든, 그렇게 일어서서 사제가 누구인지, 누구를 대리하고 따르는지를 인정하는 길이며, 참으로 “in persona Christi”가 되는 길이다. ↑
8. 참조: 묵시 5, 13. ↑
9. 참조: 묵시 22, 20. 이 말씀은 예수님께서 하신 것이다. ↑