أُنجِزت هذه الترجمة بمساعدة الذكاء الاصطناعي، لتتمكّنوا من قراءة الرسالة بلغتكم. النسختان الإنكليزية والإسبانية من هذه الرسائل، الصادرتان عن إرساليّة الرحمة الإلهية، هما وحدهما النسختان الرسميّتان، وتُعدّهما الأخت أمابولا بنفسها. وحيثما اختلفت هذه الترجمة عن النسخة الرسميّة، فالنسخة الرسميّة هي المعتمدة.
١٣ حزيران يونيو ٢٠٢٤
الله الآب. لا تنخدعوا.
أُمليت باللغة الإنكليزية.
ملاحظة: الحواشي ليست مُملاة من الله. بل تضيفها الأخت. وأحيانًا تكون الحاشية لتساعد القارئ على فهم ما تستشعره الأخت من معنى كلمة معيّنة أو فكرة معيّنة، وأحيانًا أخرى لتنقل على نحو أفضل الإحساسَ بنبرة الله حين تكلّم.
ملاحظة أخرى من الأخت: في هذه الرسائل، استعمال الحروف الكبيرة كلِّها طريقة للدلالة على الأهمّية المُعطاة لكلمات أو مقاطع بعينها. وهو لا يدلّ على غضب ولا على صراخ، بل على «اسمعوا يا أولاد، هذا مهمّ». وقد فوجئت بمقدار ما استعمل هذه «النبرة» في هذه الكتابة. [العربية لا تعرف الحروف الكبيرة، فتُنقَل هذه المقاطع في هذه الترجمة بالخطّ العريض.]
اُكتبي لأولادي، الذين انتظروا كلماتي، انتظروا نوري. [ابتسامة]
يا أولادي الأحبّاء، أبّاكم مُصغٍ إلى قلوبكم، ويكلّمكم بكلمات مواساة وتعزية، أنتم الذين اقتربتم من قلبي، الذين قدّمتم لي حبّكم وسجودكم وقلبكم المُصغي.
يا أولادي، أحتاج إلى صمتكم — لكي تسمعوا صوتي، حتى حين لا يكون إلا همسًا، حتى حين أكلّمكم من خلال الصمت.
يا أولادي، في الضجيج الذي يحيط بكم، أعلّمكم أن تميّزوا صوتي والطرق التي لا تُحصى التي أتواصل بها معكم.
كان هذا التواصل بسيطًا جدًّا ومفعمًا بالثقة في الجنّة قبل السقوط.
قلبي يكلّم قلوب أولادي الأحبّاء، وقلوب أولادي تكلّمني مجيبةً، و«صوت» الخليقة كلّها ينضمّ إلى تسبيحها لمشيئتي القدّوسة.
لكن بعد السقوط — بعدما دمّر انعدامُ الثقة والعصيانُ هذا الاتّحاد بيني وبين أولادي — شوّه انعدامُ الإيمان هذا الحوار الحبّي الذي كان بسيطًا فيما مضى، فأقام حاجزًا بعد حاجز بين قلبي وقلوب صغاري.
ما أوجعَ أن أرى أحبّائي وقد لفَّهم الآن ظلامُ الخطيئة وبلادتُها، ظلامُ الأنانية، ظلامُ انعدام الإيمان والثقة، وهم كثيرًا ما يُصغون إلى صوت المخادع عوضًا عن صوتي — الحقِّ المشرق الواهب الحياة.
هذا التواصل الجريح، أيها الأولاد، لا يُشفى ولا يُستعاد إلا بالإيمان — بالإيمان الطفوليّ — بأن يعرفني قلبكم أبًا لكم محبًّا، وإلهًا لكم قديرًا على كلّ شيء، وفاديًا لكم ومخلّصًا، والينبوع الوحيد لخيركم. في فعل التواضع والسجود والطاعة هذا يختبئ المفتاح الذي يفتح آذانكم على صوتي، على مشيئتي.
تعالوا إليّ ببساطة وإيمان، كأولادي، فتتعلّموا أن تميّزوا صوتي بين الأصوات الألف التي تحيط بكم وتريد انتباهكم.
صوتٌ واحد لا غير هو الضروريّ: صوتي أنا.
مَن يقدر أن يعطيكم النور الذي تحتاجون إليه لتروا حقيقة ما تعيشونه؟ ومَن، إذ يعطيكم النور، يقدر أن يعطيكم النعمة والوسائل التي تحتاجون إليها لتقدروا أن تسلكوا في طريقي وتتعاونوا في خطّتي؟
أنا وحدي أقدر، أيها الأولاد.
ولذلك أطلب منكم مرّةً أخرى أن تُسكِتوا قلوبكم وعقولكم وإراداتكم، لكي أكلّمكم ولكي تكون كلماتي نوركم وقوّتكم.
كونوا مُصغين إليّ.
هذه الأزمنة مليئة بالسرّ — بسرّ فعلي وسرّ خطّتي — وأنا وحدي أقدر أن أعطيكم النور الذي تحتاجون إليه و[ولكي] لا تنخدعوا.
يا أولادي، أرسلتُ إليكم تحذيرات كثيرة — كما حذّر يسوعي رسلَه وتلاميذَه قبل آلامه.
وما أقلَّ الذين أخذوها إلى قلوبهم حقًّا، وقبلوها على ما هي عليه — علامةَ حبّي لكم.
وكما رفض الرسل أن يصدّقوا ويقبلوا أنّ معلّمهم يمكن أن يُقتَل، كذلك الآن ما أكثر الذين يرفضون أن يقبلوا ما يجري الآن للكنيسة — الجسد السرّي لابني، ليسوعي.
ستتبع الكنيسة يسوعي في آلامه.
لا تنسوا هذا.
وكما تُرِك يسوعي وخِينَ، وأُسلِم إلى سلطان العدوّ — المُهلِك — لكي يفديكم بقبوله موتًا مُذِلًّا كهذا، كذلك الكنيسة تُترَك وتُخان، وستُسلَّم عمّا قريب إلى سلطان ضدِّ المسيح. ستُباد وستُقتَل.
ستفرح قوى الظلمة وترقص، وفي كبريائها النَّهِمة تنسى أنّ
أنا هو الله.١
وأقول لكم، يا أولادي: انتصارُهم سيكون عابرًا كضبابٍ أمام نار قدرتي المزمجرة.
قلتُها مرّةً، يا أولادي، وأقولها ثانيةً — لأُبدّد كلّ شكّ قد يبقى في قلوبكم:
أنا، إلهُكم، أقول لكم:
أخذ المغتصِبُ ما ليس له. بالخداع والتلاعب والتسلّل أخذت جحافلُ الشيطان المواضعَ التي كان يشغلها أبنائي، المختارون منّي ليقودوا شعبي.
أنا، إلهُكم، أبوكم، أقول لكم:
كونوا على حذر، فالخائن يُعِدّ الخيانة العظمى ويُخفيها تحت مظهر الخير.٢
يا أولادي، أنتم لا تفهمون تمامًا المحنة التي حلّت بكم، كما لم يفهم الرسل والتلاميذ كيف سيُمتحنون وبأيّ سهولةٍ سيُخدَعون.
يا أولادي، ما ترونه الآن — الارتباك والخداع اللذان يزدادان ظهورًا — ليس إلا بداية الخداع العظيم الذي سيُكشَف عمّا قريب.
يا أولادي، أنا أُعِدّكم لتلك المعركة. معركةٍ من الشراسة بحيث لا تقدرون أن تصمدوا فيها بغير نعمتي وبغير تنشئتي لكم في الإيمان.
لماذا؟
لأنّ قوى الظلمة ستأتي من أعماق الجحيم بكلّ ما لها من قدرة على الخداع، مستترةً في البدء تحت مظهر النور والصلاح، بآيات وعجائب تخدع وتُقنع كثيرين ضعُف إيمانهم بأنّ هذه القوى صالحة، وأنّها جزء منّي، وأنّي أنا أرسلتها وأنا أردتها.
يا أولادي، احذروا. فكّروا كم كان على لوسيفر أن يكون مُقنِعًا لكي يُقنع هذا العدد الكبير من ملائكتي بأن يتبعوه — وهم لم يعرفوا إلا إيّايَ، ولم يختبروا إلا حبّي وقدرتي وصلاحي. ومع ذلك فإنّ لوسيفر — الذي وهبتُه أنا مواهب كثيرة ومعرفةً وقدرة — حوّل هذه المواهب إلى ضربات مميتة لخليقتي. وقدر أن يخدع ويُقنع كثيرين من ملائكتي بأنّه هو النور، فتبعوه وسقطوا، وسقطوا، وسقطوا.
يا أولادي، أتفهمون الآن كم أنتم معرَّضون لهجماته، وكم سيكون قويًّا هذا الخداع الذي ما فتئ يُعِدّه ليُقنع خليقتي — أولادي — مرّةً أخرى ويُرغمها على أن تسجد له. هذا ما يُعِدّه. هذا ما عمل لأجله قرونًا. أن يُربك أولادي ويخدعهم حتى إنّهم إذ يظنّون أنّهم يسجدون لي، يكونون يسجدون له — للظلمة.
يسخر من كلّ ما أفعله، فيبني «كنيسةً» له هو، و«طقوسًا» له هو، و«أسرارًا» له هو، و«تعاليم» له هو، و«معجزات» له هو، و«شفاءات» له هو.
كلّ ذلك ليسخر ويجدّف ويفصل أولادي عنّي. في البدء تحت مظهر النور والصلاح، لكن سرعان ما يسقط ذلك القناع، فيسود بالخوف والبغض وبظلمة كثيفة عميقة ترفض حتى ذرّةً واحدة من نوري.
يا أولادي، هذه هي المعركة التي أُعِدّ لها جيشي. هذه هي الهجمات التي ستواجهونها والتي أعلّمكم كيف تقاتلونها.
ولهذا ادّخرتُ محيطًا من النعمة لهذه الساعات.
لهذا آتي لأُعِدّكم. ولهذا أُلحّ على صمتكم، على إيمانكم، على ثقتكم، على تسليمكم لمشيئتي أنا.
لأنّ هذا هو الدرع الذي تحتاجون إليه، الحماية التي لا بدّ لكم منها لكي لا تنخدعوا.
لا تخافوا. كونوا يقظين. كونوا على حذر.
هذه معركتي أنا، وأنتم تُعينونني.
أنا قائدكم. أنتم جنودي. لا تنسوا هذا.
يا أولادي، اغتصابُ مواقع السلطة في كنيستي ليس هو الهدف الأخير. إنّه خطوة ضرورية في خطط عدوّي، خطوة أُعِدّت ودُبِّرت قرونًا، يا أولادي.
لهذا لا يقدر جهد بشريّ أن يوقفه.٣
كما لم يقدر جهد بشريّ أن يوقف القبض على يسوعي، ولا محاكمته، ولا الحكم عليه، ولا صلبه.
الفعل الذي أحتاجه منكم، يا أبنائي وبناتي، هو أن تُصغوا إليّ. أن تنحّوا جانبًا خططكم وأفكاركم، لكي تُشرق مشيئتي وخطّتي في قلوبكم.
وقبل كلّ شيء، يا أولادي — أحتاج إلى إيمانكم وثقتكم — ذلك الفعل من نفوسكم الذي يعطيني مكاني الذي يحقّ لي، بصفتي الله، إلهَكم، الأوحدَ الكائن. الربَّ والسيّدَ لكلّ ما هو كائن. أباكم.
هذا ما يجعلكم لي — لي حقًّا.
هذا هو الحقّ الذي عليكم أن تلبسوه.
لن تكون المعركة على هذه الحجّة أو تلك، ولا على هذه الممارسة أو تلك، بل ستكون هجومًا مباشرًا على هذا الحقّ الذي تقوم عليه كلُّ الحقائق الأخرى وكلُّ معرفة.
أوّلًا، لا بدّ من تفكيك كلّ الحمايات التي أعطيتكم إيّاها على مرّ القرون، وصولًا إلى الحماية العظمى — حضور يسوعي عينِه في الإفخارستيا الفائقة القداسة. العدوّ يعمل مُعِدًّا التدمير — التدمير الظاهر — فإذ لا يقدر أن يدمّرها مباشرةً، يعمل ليدمّرها، وأن «يُزيلها» من قلوب أولادي بانعدام الإيمان واللامبالاة، وبتجديفٍ بعد تجديف.
ومتى ضعُفت هذه الحمايات أو دُمِّرت، حلّت حينئذٍ عدوى العقل — تُزيح مواهب الفهم والحكمة التي أمنحها بالإيمان، وتضع مكانها فكرًا بشريًّا عقلانيًّا أصابته كبرياءُ الشيطان. هذا هجوم خبيث بدأ في الجنّة، مع آدم وحوّاء، ويبلغ الآن ذروته في إنكار المخلّص، وإنكار حضوره، وإنكار مواهبي، وإنكار نعمتي، وإنكار الإيمان الطفوليّ، وسينتهي إلى جعل حقّي نسبيًّا بالكامل — بل جعل شخصي نفسه نسبيًّا.
السلاح الذي لا يخيب لمقاتلة أيّ هجوم من العدوّ وهزيمته هو إيمانكم الطفوليّ.
لا تنخدعوا، يا صغاري، فتظنّوا أنّ خططكم وأفكاركم وتفكيركم تقدر أن تهزم أعمال الظلمة. فإن أصررتم على هذه الكذبة، يكون العدوّ قد وجد موطئ قدم فيكم، ويكون قد أحرز عليكم انتصارًا، إذ يجعلكم تظنّون أنّكم أنتم تقدرون أن تحلّوا المشكلة، وأنّكم أنتم تقدرون أن تُصلحوا الوضع. وقد دخلت الكبرياء.
التعاون الذي أطلبه من أولادي يختلف في كلّ عصر من عصور تاريخ الخلاص — كلٌّ بحسب ما تحتاج إليه خطّتي لخير جميع صغاري.
اليوم، أيها الأولاد، في هذه الساعة، ما أطلبه منكم هو أن تصدّقوني أنا، أن تُصغوا — لا إلى أفكاركم أنتم — بل إلى أفكاري أنا. الآن.
أطلب فعل السجود والثقة هذا الذي يضع كلّ أفكاركم وخططكم وأفهامكم عند قدميّ. والذي يدعني أضع مشيئتي في أعماق كيانكم.
فعل التسليم هذا لمشيئتي يُرعِب بشريّتكم — أعلم ذلك.
لكنّ فعل الإيمان والسجود هذا هو ما يُرسيكم عليّ، على قلبي، على حقّي.
أنا أكسر السلاسل التي تُرسيكم على أسسٍ قابلة للخطأ لا يُوثَق بها — استدلالاتكم أنتم — لكي أُرسيكم على الأساس الواحد الحقّ الأبديّ — عليّ أنا.
أنا الرأس. أنا الأساس. أنا الحقّ. أنا السلطان والقدرة التي تعلو كلَّ شيء وتحكم كلَّ شيء.
لا تنسوا هذا.
يا أولادي، كونوا في سلام.
ثقوا بي. ثقوا بأبيكم الذي يحبّكم.
هذا العالم، وهذه الساعات، إلى زوال.
ارفعوا أنظاركم إليّ، لكي لا تنسوا أبدًا مَن ينتظركم.٤
ارفعوا أنظاركم إليّ، لكي لا تشكّوا أبدًا في أنّي أحبّكم وأنّي أريد خيركم وسعادتكم الأبديّين.
ارفعوا أنظاركم إليّ، لكي لا تنسوا أبدًا أنّي أنا إلهُكم، أبوكم، القديرُ على أن أُخلّص.
النور، الحياة، الحبّ، الحقّ، العدل، السلام — فيّ وحدي، يا أبنائي وبناتي — فيّ وحدي.
يا أحبّائي، أقبل كلّ حبّكم وجهودكم، وأباركُكم عليها، وبها أُعين إخوتكم الذين ما زالوا في عمًى شديد.
أنا، أبوكم، أباركُكم +
أنا، مخلّصكم، يسوعُكم، أباركُكم +
أنا، نَفَسُ الحياة الإلهيُّ،
الذي ينيركم ويقوّيكم، أباركُكم +
وأنا أيضًا، يا صغاري، أمُّكم السماوية، أباركُكم، وأقودكم في فعل السجود المقدّس الذي يشترك فيه الفردوس والسماء بأسرهما:
«للذي هو جالس على العرش،
وللحَمَل،
التسبيحُ والكرامةُ والمجدُ والقدرةُ،
إلى دهر الدهور. آمين.»٥
الحواشي
- قِيلت هذه الكلمات كلُّها بجلالٍ عظيم وجدّيةٍ وقوّة. لا بنبرةٍ «مدوّية» بالضرورة، بل بثقل الحقّ المطلق وقدرته، ولا حجّةَ تقوم في وجهه. ↑
- ومرّةً أخرى، قِيل هذا بثقل و«صلابة» اللاتغيّر (وهي ليست كلمةً أستعملها أبدًا، لكنّها جاءتني فورًا وأنا أبدأ هذه الحاشية). استشعرتُ كأنّ هذه الكلمات — هذه الحقائق — التي يصعب جدًّا تلقّيها وقبولها، مؤسَّسة على صخر — على حقّه — ولذلك لا يمكن ردّها، بل تبقى. في وسع المرء أن يثير آلاف الحجج ضدّ هذه الحقائق، لكنّها تنهار، لأنّ ذلك أشبه بمحاولة سحق صخرة بريشة. ↑
- هذا حقٌّ يصعب جدًّا على بشريّتنا أن تقبله — لأنّه يسحق كبرياءنا. ولا أفهم منه أن نجلس مكتوفي الأيدي ولا نفعل شيئًا. لا. بل أنّ الفعل المطلوب بالذات ليس ما نظنّه، بل هو أفعال الإيمان والثقة الشاقّة المضنية إلى حدٍّ لا يُصدَّق، تلك التي تبدو لبشريّتنا… عديمة الجدوى، غير كافية، بعيدة المنال، في وجه ما يجري — «غير ملموسة» بما فيه الكفاية — «نعم، نعم، الإيمان… لكن علينا أن نفعل شيئًا…» دون أن ندرك أنّ أفكارًا كهذه هي بعينها ما يُثبت انعدام إيماننا وثقتنا. لهذا يبدو لي أنّه لا يكفّ عن أن يقول لنا: نحّوا أفكاركم جانبًا واسمعوني أنا. إنّه يعيدنا إلى أساس ما هو الفعل الفعّال — فعلٍ مصدره مشيئته وحدها. ولكي نكون جنودًا فعّالين (بل لكي نكون أيّ شيء فعّال حقًّا) علينا أن نعود إلى ذلك الأساس — مشيئته — ومشيئته وحدها، وأن نقبل ما يقول لنا إنّه يحتاج منّا أن نفعله، ولو بدا «غير كافٍ». ↑
- قِيلت بحبّ كبير، كمداعبةٍ حانية. ↑
- رؤ ٥:١٣. يبدو لي أنّها عطيّةٌ ورحمةٌ عظيمة أن نقدر أن نتعلّم هذه الكلمات التي تُقال في السماء وأن نقولها ونحن بعدُ على الأرض. أن نفكّر أنّنا بهذه الكلمات القليلة نتّحد حقًّا بالأبديّة، بالانتصار، بتمام وعوده — به هو. ويبدو لي أنّ هذه الكلمات وفعل السجود هذا يعيدان كلّ شيء إلى نظامه ومنظاره الصحيح، ولهذا هي قويّة إلى هذا الحدّ — إذ تُعطي الله ما هو حقٌّ له. ↑