أُنجِزت هذه الترجمة بمساعدة الذكاء الاصطناعي، لتتمكّنوا من قراءة الرسالة بلغتكم. النسختان الإنكليزية والإسبانية من هذه الرسائل، الصادرتان عن إرساليّة الرحمة الإلهية، هما وحدهما النسختان الرسميّتان، وتُعدّهما الأخت أمابولا بنفسها. وحيثما اختلفت هذه الترجمة عن النسخة الرسميّة، فالنسخة الرسميّة هي المعتمدة.
[١٣ أيار مايو ٢٠٢٤]
[أُمليت باللغة الإنكليزية]
[ملاحظة: الحواشي ليست مُملاة من الله. بل تضيفها الأخت. وأحيانًا تكون الحاشية لتساعد القارئ على فهم ما تستشعره الأخت من معنى كلمة معيّنة أو فكرة معيّنة، وأحيانًا أخرى لتنقل على نحو أفضل الإحساسَ بنبرة الله حين تكلّم.]
[أمّنا الطوباوية]
اُكتُبي، يا ابنتي.
— ماذا أكتب؟١
أنّ انتصار قلبي الطاهر قريب جدًّا.
يا أولادي الأحبّاء،
أنتم جميعًا، يا مَن أوكلكم يسوعي إلى رعايتي الأموميّة وهو يموت على الصليب. منذ تلك الساعة حملتُ كلَّ واحدٍ منكم — عبر الأزمنة كلّها — في قلبي. منذ تلك الساعة أحببتكم كأولادي. أنتم جميعًا. كلُّ واحدٍ منكم.
كما شُقَّ قلب يسوعي بالحربة، ففُتحت أبواب النعمة والرحمة لجميع أبناء الله، هكذا شُقَّ قلبي بألم تلك الساعة وطاعتها — السيف السرّيّ الذي مزّق قلبي ففتحه، وأتاح لمحبّة الآب اللامتناهية، ومحبّة ابني، ومحبّة روح الله الفائق القداسة، أن توسّعه، وأن تجعله قادرًا على أن يحبّ جميع أولاده ويستقبلهم في هذا الملجأ الجديد المُعَدّ لهم — ملجأٍ ما زال حاضرًا فاعلًا منذ ذلك الحين.
كم أنتم محبوبون، أيها الأولاد. كم.
أشاء أن أكلّمكم اليوم — ذكرى ظهوري الأوّل لصغاري في فاطيما.
أيها الأولاد، لا تُنحّوا كلماتي جانبًا — لا هذه ولا أيًّا من الكلمات التي كلّمتكم بها عبر القرون — كلماتٍ خرجت من قلبي الطاهر — من قلب أمّكم — لتساعدكم، ولترشدكم، ولتقوّمكم، ولتحذّركم.
إن تكلّمتُ، فلستُ أتكلّم من عندي — بل أنطق بمشيئة الآب لكم. أنطق بمحبّة ابني لكم. أنطق بالنور الإلهي الذي يفيضه عليكم روح الله الفائق القداسة.
إن أصممتم آذانكم عن صوتي، فإنّكم تُصمّون آذانكم عن صوت الثالوث الأقدس الذي لا يكفّ عن الكلام، عن التواصل مع أولاده؛ الذي — بوصفه ينبوع الحياة والمحبّة الذي لا ينضب — يسكب رحمته بلا انقطاع بطرقٍ لا تُعدّ ولا تُحصى، جاذبًا قلوبكم على الدوام إلى قلبه.
بمثالي وبصلواتي لأجلكم — شفاعتي الحاضرة أبدًا لأجلكم أمام عرش الله — أعلّمكم كيف تكونون مُصغين حقًّا إلى فعل الثالوث الأقدس، لكي تتعاونوا مع هذا الفعل الإلهي في كلّ لحظة من حياتكم.
طوبى للذين يُنحّون معاييرهم جانبًا فيدَعونني أُكوّنهم وفق المشيئة الإلهية والعمل الذي لأجله خُلقت كلّ نفس.
تعالوا إلى أمّكم، ودَعوني أُزيل كلّ خيوط العنكبوت — خيوط استدلالاتٍ كثيرةٍ لا طائل منها، وأفكارٍ كثيرةٍ مؤذيةٍ متكبّرة، وأكاذيبَ كثيرةٍ نسجها العدوّ حولكم.
كيف تُبصرون بوضوح وعيونكم لا تزال مغطّاةً بقشور الكبرياء والغطرسة؟
تعالوا إليّ، أيها الأولاد الصغار، لأُزيل هذه القشور العنيدة بدموعي، وأُطهّر بصركم لتروا الوجه الحقيقيّ ليسوعي — الوجه الحقيقيّ للآب.
ولتتعرّفوا إلى العلامات التي نعطيكم إيّاها لهذه الأزمنة — لتروا وتتعرّفوا إلى خطّة الآب الكاملة وهي تتكشّف، ولتقبلوا بتواضع النعمة التي تحتاجون إليها لتأخذوا مكانكم في جيشي لإتمام هذه الخطّة.
أيها الأولاد، هذه هي الساعة التي تجمع كلّ الساعات الأخرى — كلّ العصور الأخرى. كلّ ساعةٍ سابقةٍ بنعمتها وغايتها وتمامها؛ كلّ واحدةٍ تُهيّئ مجيء الساعة التالية. وكلّ ساعةٍ تعمل في اللحظة الحاضرة من خطّة الآب، الممتدّة من بدء الزمان إلى منتهاه، والتي تحمل جميع النفوس وجميع الأحداث إلى تمام هذه الخطّة لمجده العظيم ولخلاص جميع أولاده.
يا أولادي الأحبّاء، تأمّلوا معي جمال هذه الخطّة الصادرة عن قلب الآب. تأمّلوا معي اتّساعها وعظمتها وحكمتها. عدلها ورحمتها.
يا أولادي، اِفتحوا عيونكم، ولكن قبل كلّ شيء اِفتحوا قلوبكم بطواعيةٍ حقيقيّةٍ وتواضعٍ وثقة، لكي ينيركم نور روح الله الفائق القداسة، وإذ تبصرون تقدرون أن تتعاونوا في عمله.
هذا ما أطلبه منكم في أيّام العليّة هذه — أيّام هذه العليّة الجديدة العظيمة — التي أضمّكم فيها إلى قلبي وإلى صلوات جميع إخوتكم وأخواتكم، الذين سألوا عبر القرون مجيئه، والذين هيّأوا بإيمانهم وصلواتهم وتقادمهم تعاونَكم مع نعمته، والذين يحملون إليكم التشجيع في هذه الساعة، أحلك الساعات.
إنّي أضمّكم إلى قلبي، أيها الأولاد، وأطلب إليكم — وأنتم تدخلون ملجأ قلبي الأمين بتكريسكم أنفسكم لي واستيداعكم ذواتكم إيّاي — أن تصنعوا فعل تواضعٍ وإيمانٍ وثقة، لكي أُريكم الحقّ — ولكي أضعه في وسط كيانكم، كالجوهرة التي لا تُقدَّر بثمن، كالمرساة التي تحتاجون إليها في هذه الأزمنة المملوءة بلبلةً وأكاذيبَ من العدوّ، والمفعمة إلى حدّ الفيض بسرّ الفعل الإلهي المتكشّف أمامكم.
يا أولادي، خطّة الآب فاعلةٌ في كلّ مكانٍ وفي كلّ زمان، تصنع الخير الأبديّ لجميع أولاده.
مَن يقدر أن يحدَّ فعله؟ مَن يستطيع أن يقول: «الله لا يفعل ذلك أبدًا»؟ مَن — بعقلٍ محدودٍ مُظلمٍ قابلٍ للخطأ ضئيلٍ إلى هذا الحدّ — يستطيع أن يقول للكائن، للذي خلق كلّ ما هو كائن، للذي يعرف ويرى كلّ حركةٍ في كلّ قلب — مَن يجرؤ أن يقول له: «أنت لا تستطيع أن تفعل هذا»؟
يا أولادي، يا أولادي — الصمت.
الصمت أمام سرّ الله.
الصمت المُحبّ الواثق الذي هو فعل السجود البنويّ للآب — إذ تعترفون بأنّه هو إلهكم. وأنتم خليقته، وولده، الذي شاء هو وجوده.
الصمت أمام مشيئته الكاملة — ذاك هو فعل الطاعة الكامل — الذي لا يسائل ولا يشكّ. «الله يعلم لماذا.»
الصمت المثلّث القداسة الذي يهب النفس التواضع، ويُجمّلها، ويجعلها قادرة على قبول النور الإلهي.
الصمت، يا أولادي، المولود من إيمانٍ حقيقيٍّ حيٍّ بسيط.
يا أولادي الأحبّاء، تأمّلوا كم مرّةً أُرسلتُ إليكم لأحذّركم ولأحمل إليكم نور الله لتروا الواقع المحيط بكم كما يراه الله. كم مرّةً، أيها الأولاد.
وكم قليلًا أُصغِيَ إليّ — بل تجاهلتني، بل حتى سخرت منّي، غطرسةُ كثيرين جدًّا من أولادي الذين أُعمُوا، فحجبت بذلك سيولَ النعمة التي كانت ستنزل من السماء لتعين أولادي.
للأفعال عواقب، يا أولادي. وتنحيةُ عطايانا جانبًا واحتقارُها لهما عواقب هائلة، لا على النفوس التي ترفضها وحدها، بل على العالم كلّه.
أما فهمتم بعد أنّه كلّما رفضت نفسٌ نعمتنا، تأثّر بذلك جميع أولادنا؟
وأنّه كلّما استجابت نفسٌ واحدة لنعمتنا، وأطاعت مشيئة الآب، استطعنا أن نفيض أنهار النعمة على جميع أولادنا؟
أفترون إذًا كم هو مهمّ أن تقبلوا عطايانا ونعمتنا أو لا تقبلوها؟
يا جيشي الحبيب، أتبدأون الآن تفهمون ما أحتاج إليه منكم لأقودكم إلى المعركة؟ [ابتسامة رقيقة] أتفهمون كيف تقاتلون؟ وكيف تساعدونني على استرداد قلوب إخوتكم وأخواتكم؟
إنّما بالإيمان — بالإيمان الحيّ كإيمان الأطفال — وبتسليمكم أنفسكم لمشيئة الآب الكاملة.
وأتبدأون تفهمون إذًا أيضًا ما هي العقبة الكبرى أمام خطّتنا؟
انعدام الإيمان المريع الذي يُنتج احتقارًا لأمورنا ولكلماتنا ولأفعالنا، والمولود من بذرة الكبرياء التي زرعها العدوّ وغذّتها الغطرسة والخوف.
وكم [قد] سقطت بذرة الكبرياء هذه في نفوسٍ كثيرةٍ جدًّا من نفوس كهنتي وأولادي المكرَّسين، ووجدت تربةً خصبة، فحوّلت هذه النفوس إلى عُلَّيقٍ من الشوك والثمر المرّ لا يكاد يُعرَف، عديمةِ النفع — عديمةِ النفع تمامًا — لخطّتنا.٢
أتفهمون الآن، لماذا إذًا، لا بدّ من النار التي ستنزل من السماء لتلتهم كلّ هذا العُلَّيق وتحرّر أولادي من فساد الكبرياء؟
[تنهيدة] يا أولادي، لهذا أطلب إليكم أن تأتوا إليّ، وأن تدخلوا ملجأ قلبي، وأن تتواضع قلوبكم وعقولكم أمام الأسرار الإلهية — وأن تدَعوني أُطهّر عيونكم وقلوبكم، لتقدروا أن تنالوا ملء نور روح الله الفائق القداسة، ولتروا كما يرى هو، وإذ تبصرون تتعاونون مع خطّته.
يا أولادي، قد قلت لكم إنّ خطّته تمتدّ من بداية الزمان إلى نهايته، ومن أقصى الأرض إلى أقصاها.
فتأمّلوا إذًا أنّ جميع أعمالنا لا يمكن أن يحويها أو يحدّها اعتبارٌ بشريّ أو استدلال.
يا أولادي، كم يحزنني أن تحاولوا حدّ أعمالنا. وكم من عقبات لا لزوم لها تضعونها بمثل هذه الاستدلالات في طرق صغاري الذين يؤمنون بإيمان الأطفال بأنّ إلهنا يستطيع أن يفعل كما يشاء، ومتى يشاء، وما يشاء — هو الله.
كم من ألمٍ أُلحِق برُسُلي الصغار، «الأصوات» التي اؤتُمنت على صوتنا لتحمل كلماتنا إليكم.
كم جُعِلوا يتألّمون. على أيدي غير المؤمنين والمتكبّرين، ولا سيّما مِن بين مَن كان ينبغي أن ينالوا منهم أعظم عون — الكهنة والنفوس المكرَّسة.
لا أنسى ألمهم. ولا الإهانات التي أُخضِعوا لها — وهي مجدهم الآن.
لي ميلاني ومكسيمان؛ ولي لوسيا وجاسينتا وفرانسيسكو؛ ولي برناديت؛ ولي كونتشيتا وماري كروز وماري لولي، ولي جاسينتا الأخرى [ابتسامة].٣
أبنائي وبناتي الأحبّاء في ميدجوغوريه، الذين ما زالوا يستقبلونني ويشهدون للمهمّة الموكَلة إليهم.
وأولادي الأحبّاء — الذين بذلوا حياتهم في موتٍ دمويّ حبًّا بي وبيسوعي في كيبيهو.٤
وكم من آخرين، أسماؤهم محفورة في قلبي لأمانتهم وطاعتهم واحتمالهم. كم أحبّهم. وكم يؤلمني أن أراهم يُشتَمون.
أما ترون أنّ صوتي هو الذي يكلّمهم، عبر العصور؟ وأنّ هذا الصوت يحمل صوت الثالوث الأقدس، وأنّ هذا الصوت هو المحبّة والرحمة؟ وأنّكم لو كنتم مُصغين إليه، لأدركتم سرّ الله الإلهيّ فاعلًا في تلك اللحظة، في ذلك المكان، لأجلكم، لإتمام مشيئة الآب في تلك اللحظة.
لكلّ فعلٍ إلهيّ آثارٌ أبديّة — لا يمكن أبدًا أن يكون محدودًا بزمنٍ واحد — آثاره تُحسّ، وهي تظلّ تُثمر ثمار الحياة الأبديّة.
لكنّ كلّ فعلٍ من هذه الأفعال الإلهية يُعطى في وقتٍ محدَّد، لسببٍ محدَّد، يا أولادي، وينبغي أن تقبلوه على هذا النحو — بوصفه عونًا مُرسَلًا إليكم في تلك اللحظة، لأجل تلك اللحظة.
يا أولادي، إن أرسل الآب عطيّته وفعله، أفلا يرسل أيضًا نوره لتعرفوا أنّه هو الفاعل؟
إن كنتم متّحدين به بالنعمة، بإيمانكم وتواضعكم، إن كنتم تعرفون صوته وقلبه، أفلا تتعرّفون إلى صوته وفعله؟ وإذ تتعرّفون إلى الآب، أفلا يُعطى لكم أيضًا نورٌ لتتعرّفوا إلى خدع الحيّة القديمة، القرد الأزليّ، الذي يسخر بكبريائه من جميع أعمال الله؟
تعالوا إليّ، يا صغاري، إن شئتم أن تعرفوا قلب الآب، إن شئتم أن تتعرّفوا إلى صوته، سواء تكلّم في الصمت، أم في الفعل، أم بواسطة رُسُله.
في قلبي تجدون قلب يسوعي، الواحد مع الآب. لقد جعل الثالوث الأقدس قلبي ملجأً لكم، مرفأً أمينًا تستطيعون فيه أن تلتقوا، وأن تعرفوا، وأن تحبّوا الآب والابن وروحهما الفائق القداسة.
يا صغاري، خطّة الآب فاعلة.
لا تخافوا، لا تيأسوا.
جيشي يُجمَع. إنّي أوحّدكم يومًا بعد يوم، وأمضي في تكوينكم، لأُريكم ما نحتاج إليه منكم، وكيف تتعاونون في استردادنا.
في كلّ زيارةٍ من زياراتي طلبتُ ما كان لازمًا من جوابٍ من أولادي ومن كنيستي في ذلك الوقت — لكي تتمّ خطّة الآب في ذلك الوقت، ولتُتجنَّب آلامٌ لا لزوم لها.
ما أطلبه منكم الآن — ما يُحتاج إليه منكم الآن — هو إيمانكم، ثقتكم، تسليمكم وتواضعكم — الصمت الحقيقيّ للقلب المُصغي، المستعدّ لتلقّي أمر قائده ليقاتل في الاسترداد العظيم.
كيف تعملون وتقاتلون إن كنتم لا تعرفون ما المطلوب منكم أن تفعلوا — وكيف تعرفون ما المطلوب، وما هو الأمر، إن لم تكونوا مُصغين إلى صوت قائدكم؟
وكيف تسمعون صوت قائدكم إن لم تُسكِتوا أفكاركم — صوتكم أنتم — معاييركم وإرادتكم؟
وكيف تُسكِتون عقلكم وإرادتكم وقلبكم إن لم تؤمنوا؟
يا أولادي، ما أطلبه منكم هو إيمانكم. تواضعكم. طاعتكم. ثقتكم.
تعالوا، أيها الأولاد، لنسجد معًا أمام أبي الرأفة، أمام الكائن، وقدّموا له معي حبّكم وسجودكم؛ وقولوا معي: «أيها الآب، لتتمّ مشيئتك فيّ وفي جميع خلائقك. ها أنا ذا، يا ربّ، لأعمل مشيئتك، ولأحبّك وأخدمك إلى أبد الآبدين.»
يا أولادي الصغار، أبارككم ببركتي الأموميّة. أجمعكم إلى قلبي في أيّام العليّة العظيمة هذه — الوقت الذي أجمع فيه جميع أولادي، والكنيسة كلّها، إلى قلبي، إلى هذا الملجأ المقدّس المُعَدّ لكم — فيما تقترب سريعًا الساعة التي ينسكب فيها النور الإلهي، ويهدر نازلًا على كلّ ما هو كائن ليكشف من جديد الحقّ.
لا تخافوا، اُثبتوا فيّ. اُثبتوا في ابني، في كنف دمه، وراء تُرس صليبه.
يا أحبّائي… [ابتسامة] …إنّي أحبّكم.
أبارككم، وأبارك عائلاتكم. سلّموها إليّ ولا تخافوا.
آمين. إنّه آتٍ.
له يُعطى كلّ مجدٍ وسجودٍ وشكرٍ
وتسبيحٍ إلى أبد الدهور.
للكائن، والذي كان، والذي يأتي،
للآب القدير،
للابن الكلّيّ القداسة،
لروح الله الفائق القداسة —
هو الذي يهب النَّسَمة لكلّ ما هو كائن —
له تسجد كلّ القلوب، وتحبّ، وتُطيع.
آمين.
أمّكم السماوية، التي تقودكم بيدها،
مريم الفائقة القداسة،
ملكة جميع الملائكة، ملكة الرسل وأمّ الكنيسة،
التي تحبّكم وتحميكم.
———-
الحواشي
- في بعض المناسبات — كما في هذه الرسالة — حين يُعطى لي الأمر: «اُكتُبي، يا ابنتي»، تُدرك نفسي على الفور النبرة الجادّة المهيبة التي يُعطى بها، فتجيب دون تفكير: «ماذا أكتب؟» — كلماتٌ يبدو لي أنّها تعبّر عن موقف النفس وهي مُصغيةٌ إصغاءً خاصًّا إلى ما سيُقال، كأنّ فعل الانتباه والطاعة الخاصّ هذا مطلوبٌ منّي قبل أن يبدأ الإملاء. وأستشعر أنّ ما يقولونه بعد ذلك مباشرةً — وهو عادةً عبارة قصيرة — عظيم المهابة والأهمّية. فله وزنٌ مختلف عن سائر كلماتهم. ↑
- فهمتُ أنّه، مع أنّ سقوط نفوس الكهنة والمكرَّسين في الكبرياء مؤذٍ على نحوٍ خاصّ، فإنّ روح الكبرياء هذه قد انتشرت في نفوسٍ كثيرةٍ كثيرة، فأتلفت فيها الإيمان البسيط، وأتاحت لروح الجحود أن ينتشر انتشارًا واسعًا عميقًا.
«أفلا يُنصف الله مختاريه الذين يصرخون إليه نهارًا وليلًا؟ أيُبطئ عليهم؟ أقول لكم إنّه يُنصفهم سريعًا. غير أنّ ابن الإنسان، متى جاء، أفيجد إيمانًا على الأرض؟» (لو ١٨:٧-٨) ↑ - سيّدتنا تؤكّد ظهوراتها — والذين نالوها — في لاساليت (١٨٤٦)، وفاطيما (١٩١٧)، ولورد (١٨٥٨)، وغارابندال (١٩٦١-١٩٦٥)، وميدجوغوريه (١٩٨١ إلى اليوم)، وكيبيهو (١٩٨١-١٩٨٩). وكان لي إحساس بأنّها، وإن كانت تذكر هذه بعينها، تضمّ أيضًا جميع ظهوراتها «الصغرى» الأخرى في أنحاء العالم في الأزمنة الأخيرة — وهي كثيرة. ↑
- وأنا أنسخ هذه الفقرات، خطر لي كم هي متنوّعة الشهادة المطلوبة من كلّ هؤلاء «الرسل» — فبعضهم طُلب إليهم أن يبذلوا حياتهم وهم في سنٍّ صغيرة جدًّا، محتملين ألمًا جسديًّا كثيرًا ومرضًا؛ وآخرون طُلب إليهم أن يدخلوا الحياة الرهبانية؛ وآخرون طُلب إليهم أن ينتظروا، وينتظروا، وينتظروا تحقّق الأحداث التي أُعلنت لهم، وهم يعيشون حياةً «عاديّة» في العالم؛ وآخرون عليهم أن يحتملوا اقتحام خصوصيّتهم اقتحامًا كاملًا دائمًا؛ وآخرون يُطلب إليهم أن يبذلوا حياتهم في استشهادٍ دمويّ؛ وآخرون أن يبذلوا الاستشهاد الأبيض: إهاناتٍ مدى العمر، وسوء فهم، ووحدة. وقد كان على الجميع أن يحتملوا تجارب الإيمان الهائلة. ويبدو لي أنّ في هذا التنوّع في الشهادة درسًا عظيمًا — فمع أنّ اختبار نيل الظهور نفسه متشابهٌ جدًّا، فإنّ ما يُطلب بعد ذلك من كلّ شخص قد يكون شديد الاختلاف. ↑