أُنجِزت هذه الترجمة بمساعدة الذكاء الاصطناعي، لتتمكّنوا من قراءة الرسالة بلغتكم. النسختان الإنكليزية والإسبانية من هذه الرسائل، الصادرتان عن إرساليّة الرحمة الإلهية، هما وحدهما النسختان الرسميّتان، وتُعدّهما الأخت أمابولا بنفسها. وحيثما اختلفت هذه الترجمة عن النسخة الرسميّة، فالنسخة الرسميّة هي المعتمدة.
٢٠ أيلول سبتمبر ٢٠٢٤
يسوع. أنا هو الرأس والنصر.
(أُمليت بالإسبانية.) (ملاحظة: الحواشي لم يُملِها الربّ. تُضيفها الأخت. أحيانًا لتُعين القارئ على إيضاح ما أدركته الأخت بشأن معنى كلمات أو تعابير، وأحيانًا أخرى لتنقل النبرة التي تكلّم بها الربّ أو مريم الفائقة القداسة.)
اُكتُبي، يا Florecita.
كلُّ موهبةٍ، كلُّ عطيّةٍ، آتيةٍ منّي، تُثمر ثمرًا مقدّسًا لجميع أبنائي. كلُّ عطيّةٍ نافعةٌ متى قدّمتها لي النفسُ عند نَيلها، لأُبيّنَ كيف ومتى وأين تُستعمَل.
هي آلاتُ العمل التي أعطيكم إيّاها، الأدواتُ اللازمة بحسب العمل الذي أُوكِلُه إليكم.
لا أُعطي شيئًا عبثًا، يا أبنائي.
لكن، كما أُعطيكم نعمتي فتُسيئون استعمالها في مرّاتٍ كثيرة، كذلك عطاياي تُرفَض، تُهمَل، يُساء استعمالها، تُحرَّف، بفعل الكبرياء التي يُحرّض عليها الشيطان.
وإذ تُبتَر هذه الأدوات التي أعطيكم، تُبتَر معها أيضًا الأعمال، المهامّ التي أعطيكم.
وكم من المهامّ بقيت هكذا ناقصةً، عديمةَ الجدوى، ونفوسُكم تُدرك هذا الخلل، فيُسبّب لكم الألم.
وهذا أيضًا سيتجدّد، يا أبنائي، تشجّعوا.
كلُّ عطيّةٍ في موضعها، وكلُّها تعمل للغاية التي مُنِحت لأجلها، وكلُّها تُعين في خلاص أبنائي، في شفائهم، في تنشئتهم، في العمل على أن تصيروا أبنائي بالتمام – متّحدين أكثر فأكثر بقلبي وبمشيئتي وبفعلي.
كلُّ شيءٍ في نظامه، يا أبنائي.
في جيشي، جيشِ النور، حاضرةٌ جميعُ العطايا والمواهب، البشريّةِ منها والروحيّة، ولكلٍّ منها أُعطي التنشئةَ والنعمةَ اللازمتين لنيلها وتقديمها لي واستعمالها.
يا أبنائي، سترون عطايا ونِعَمًا لم تُرَ من قبل، لأنّ الأزمنة والأحوال التي تواجهونها وستواجهونها ستحتاج إليها.
ما يحدث الآن، يا أبنائي، لم يحدث من قبل. لا تنسوا هذا.
كلُّ زمنٍ يقتضي نعمتَه وتنشئتَه والأدواتِ اللازمة لإتمام عملي.
لا تخافوا.
اثبُتوا فيَّ.
ترون أنّ كنيستي، التي أسّستُها على الأسس المقدّسة للرسل، والتي بنيتُها نفسًا بعد نفس – لَبِنةً بعد لَبِنة – عبر القرون، قد اختُرِقت، جُرِحت، أُوهِنت.
النظام الذي وضعتُه أنا فيها لخير أبنائي جميعًا قد رُفِض.
وماذا بقي، يا أبنائي؟
السُّوس.١
لهذا تشعرون بالحزن – حزني. لهذا تشعرون بالرعب – رعبي. لهذا تشعرون بالغضب المقدّس إذ ترون ما خلقه أبي وقد تلوّث وتآكل – غضبي أنا.
كما شجرةٍ هاجمت الآفاتُ أغصانَها فالتهمت ورقةً بعد ورقة، ومنعت كلَّ برعمٍ وشوّهته، وانتهت إلى اليُبس وإلى إيذاء الجذع الرئيسيّ وتعريضه لآفاتٍ وأمراضٍ أشدّ، هكذا ترون ما حدث في كنيستي الجميلة – آفةُ الكبرياء ونقصِ الإيمان وعبادةِ الأوثان قد تسلّلت إلى أغصان شجرتي، التي ما كان ينبغي لها إلّا أن تُثمر ثمارًا وافرة، مُغذّيةً ومملوءةً حياةً، وظلًّا وملجأً، والذكرى الدائمة لمحبّة إلهكم المُدبِّرة.
يا أبنائي، أخطرُ الآفات وأشدُّها تدميرًا هي التي تدخل بلا أن تُحَسّ، وتنمو في الظلمة وفي الخفاء، وتكبُر وتكبُر. وحين ترونها أخيرًا تظهر على السطح – ما أوسعَ انتشارَها آنذاك، ولا سبيل إلى استئصالها إلّا بأقسى التدابير.
تقليمٌ كاملٌ، حتّى الجذر.
يا أبنائي، تذكّروا أمثال أشجار التين.٢
لا تعثُروا بما أقوله لكم، ولا بكلمات تقويمي، ولا بالحقّ الذي أُريكم إيّاه لخيركم.
يا أبنائي، أنتم جزءٌ من جسدي السرّيّ. جزءٌ حيٌّ من كنيستي. وأنا هو رأسُكم. أنا هو حجرُ الزاوية الذي بدونه ينهار كلُّ شيء.٣
تذكّروا كلمات بولسي، وهو يُنذر أبنائي ويُقوّمهم، أولئك الذين كانوا يقولون «أنا لبولس»، «أنا لأبلّوس…»٤
أنتم لي.
لا تنسوا هذا.
أنتم للحَمَل المذبوح الذي افتداكم بدمه.٥
أنتم ليسوعكم.٦
فلا تعجبوا إذن أن أقول لكم إنّ المنصب – المسؤوليّة – الذي أقمتُه لرعاية خرافي وهدايتها وحمايتها قد أُخِذ بالقوّة على يد واحدٍ ليس لي.
أنا وحدي أقدر أن أقول هذا، يا أبنائي. أنا الذي أفحص كلَّ قلب والذي لا يبقى أمامه شيءٌ خافيًا.
وأنا وحدي أقدر – وسأفعل – أن أُزيل المنتحِلين، الآفاتِ الشنيعةَ التي تسلّلت، مُمهِّدةً الطريق لرجل الهلاك، الذي سيُكشَف عن قريبٍ أمام الأمم.
أنتم يا من نلتم تحذيري في داخلكم، وحملتم هذه المعرفة، وتألّمتم باسمي إذ رأيتم جسدي المقدّس يُخان مرّةً أخرى – شكرًا لكم، يا أبنائي. تألّمُكم متّحدًا بتألّمي سينال رحمةً لكثيرين.
وأنتم، يا أبنائي، يا من هذه الكلمات جديدةٌ عليكم، قاسيةٌ، واخزة – وتُسبّب لكم البلبلة – أقول لكم:
ثِقوا بيسوعكم.
ثِقوا بأبّاكم.
ثِقوا بالنور المقدّس لروحنا الفائق القداسة.
لستم أنتم من عليهم أن يُنيروا هذه الأزمنة وما يحدث فيها. تفكيرُكم، يا أبنائي، محدودٌ جدًّا ومجروحٌ ببلبلة العدوّ النتنة.
أنا هو الذي يُعطيكم النور، يا أبنائي. [ابتسامة رقيقة]
لا تنسوا هذا.
يسوعكم يُعطيكم النور الذي تحتاجون إليه الآن لتتعاونوا في تدبير أبّانا – تدبيرِ سرِّنا. تدبيرُ محبّةٍ ورحمة يتكشّف من عصرٍ إلى عصر، هاديًا، مُنيرًا، مُطهِّرًا أبنائي، كنيستي.
اثبُتوا في سلامٍ في قلبي. لا تخافوا.
يا أبنائي، كم بقي لكم أن تروا، كما رأيتُ أنا رسلي وتلاميذي يترنّحون، يهربون، يُنكرونني؛ وأن تروا «خرابًا» ما جمعتُه وكوّنتُه وأحببتُه بكلّ هذا الاعتناء والمحبّة.
لكن، يا أبنائي، في نظرتي من على الصليب كان أيضًا السلام بأنّ ما كان يجري كان ضروريًّا، وبأنّي سأرى مختاريَّ مُطهَّرين من كلّ كبريائهم، ومن تفكيرهم وتصرّفهم البشريّ، مستعدّين لقُبلة النار الإلهيّة التي تُتِمّ تحويلهم بالكامل.
يا صغاري الذين تحبّونني، أقول لكم هذه الكلمات لتتذكّروا أنّكم بعد تطهير كنيستي – بعد استردادي – سترونها متجدّدة، نقيّةً تمامًا، مملوءةً نورًا، مملوءةً من فيض نعمتي، كما انبثقت من قلبي حين طُعِن.
نعم، يا أبنائي، بلغ العَفَنُ من العلوّ ومن العمق حدًّا صار معه عملُ التطهير أنا وحدي أقدر أن أُنجزه. وأنتم معي.
أنا قائدُكم، وأنتم جنودي.
جيشي النورانيّ – حاملًا في ذاته نورَ الإيمان، ونورَ الرجاء، ونورَ الحقّ – السيفَ الذي يقهر كلَّ شيء.
النصر مُحرَزٌ، يا أبنائي، لكنّ المعركة عليكم أن تعيشوها.
بالتعويض، بالتقدمة، بالذبيحة.
متّحدين بي.
كما عوّضتُ أنا عنكم. كما قدّمتُ أنا ذاتي للآب. كما ضحّيتُ أنا بكلّ شيءٍ لأُطيع وأُتمّ عمل أبي – خلاصَ جميع أبنائه.
اثبُتوا فيَّ. لا تخافوا.
سيهتزّ كلُّ شيءٍ اهتزازًا لا تتصوّرونه، وسينهار الكثيرُ ممّا ظننتم [أنّه] دائم.
لا تخافوا. انظُروا إليَّ أنا.
تذكّروا أنّ كلَّ «نصرٍ» لعدوّنا ظاهريٌّ. موقّت. أسرعُ زوالًا من ضباب الصباح.
أنا هو النصر.
أنا هو.
ليس آخر.
كونوا في سلام، يا أبنائي. أرى قلوبكم، أرى ألمكم، ومخاوفكم وشكوككم، وكربكم.
ائتُوني بها. ضعوها في قلبي.
ردّدوا اسمي.
«الله معنا.»
ردّدوه وكونوا في سلام.
أمّي تُظلّلكم برِدائها المقدّس وأنا أُغطّيكم بدمي.
لا تخافوا.
انظُروا إليَّ أنا.
يسوعكم يحبّكم.
[ابتسامة رقيقة، كأنّه يُشجّعنا]
الحواشي
-
قالها بجدّيّةٍ شديدة، فبدت لي كلماتٍ ثقيلةً جدًّا، كأنّها تهبط هبوطَ طُنٍّ. مُرعبةٌ بمعناها. ↑
-
في الأناجيل ثلاثُ إشاراتٍ إلى التينة مثلًا أو رمزًا: مثَلُ التينة التي لم تُثمر حتّى الآن، لكن يُعتنى بها سنةً أخرى رجاءَ أن تُثمر قبل أن تُقطَع (لو ١٣:٦-٩)؛ والتينة التي يبست بعد أن لعنها يسوع لأنّها لم تُثمر (مت ٢١:١٨-٢٢؛ مر ١١:١٢-٢٤)؛ والتينة التي استخدمها يسوع تشبيهًا لقراءة علامات الأزمنة (مت ٢٤:٣٢-٣٥؛ مر ١٣:٢٨-٣١؛ لو ٢١:٢٩-٣٣). وهذا المثال الأخير جزءٌ من خطابٍ أطول يتكرّر في ثلاثةٍ من الأناجيل الأربعة، خطابٍ بالغِ الأهمّيّة يُعطينا نورًا كثيرًا لهذه الأزمنة. ↑
-
هذا التذكير من يسوع، وقد قاله ببساطةٍ شديدة، أدركتُه مفعمًا بالنور والمعنى. ومع أنّي لا أقدر أن أضع في كلمات ما أُدركه (وكم حاولتُ!)، أريد على الأقلّ أن أنقل، أن أُبرز، الأهمّيّة التي أدركتُها في هذه الكلمات. تبدو بسيطةً وبديهيّةً جدًّا، لكن يبدو لي أنّ فيها دروسًا مهمّةً يجدر تذكّرها في موضوع السلطة داخل الكنيسة.
أشعر أنّه بهذه الكلمات يحاول أن يُذكّرنا بأنّه هو الرأس، صاحبُ الكنيسة وربُّها. وأنّه، وإن كان مقعدُ بطرس مغصوبًا في الوقت الحاضر، ومعه كثيرٌ من التراتبيّة الحاليّة في خطر، فليس معنى ذلك أنّ الكنيسة بلا رأسٍ أو قائد. الرأس هو يسوع. ووظيفةُ البابا هي وظيفةُ النائب، أي الذي يُمثّل الرأس، لا أنّه الرأس. وأنّه إذا انفصل النائب عن الرأس، لم يعد نائبًا عن الرأس، وإن ظلّ في الظاهر يتصرّف كذلك.
والرأسُ فوق كلِّ الكنيسة: المجاهدةِ، والمتألّمةِ، والمنتصرة. لهذا فوعدُ يسوع بأنّ «أبواب الجحيم لن تقوى عليها (على الكنيسة)» ما زال قائمًا، وإن رأت الكنيسةُ المجاهدة، التي لا تزال هنا على الأرض، نفسَها مغصوبةً ومخترَقةً في جزءٍ منها لوقتٍ قصير.وشيءٌ آخر أُدركه بشأن «البنية» والسلطة في الكنيسة، هو الأهمّيّة والتوازي بين ما عاشته الكنيسة من الجمعة العظيمة بعد موت يسوع، حتّى قيامته، وحتّى اعتراف بطرس بالإيمان ثلاثًا، وبين ما تعيشه الكنيسة في هذه الأزمنة. كان يسوع قد مات ووُضِع في القبر؛ وأنكره بطرس وهرب، وكان الرسل مشتّتين مرتبكين. أمّا سلطة الكنيسة الوليدة وبنيتها «المنظورة» فكانتا، في كلّ نظرٍ بشريّ، قد اختفتا، مُزعزَعتين، مُحطَّمتين. وماذا بقي؟ جماعةٌ صغيرة مجتمعة حول مريم الفائقة القداسة – تُشارك حُزنَها، والتجربةَ الرهيبة المروّعة للإيمان، والانتظارَ المُضني قبل القيامة وقبل تمام كلمات يسوع.
ورغم كلّ ما كتبتُه للتوّ، يصعُب عليّ أن أضع في كلمات كلَّ ما تستحضره في ذهني هذه الكلماتُ البسيطة ليسوع في الرسالة، إذ ليست لي مُفرَداتٌ لاهوتيّةٌ واسعة ولا معارفُ كثيرة، ويمكنني بالطبع أن أُخطئ. كلُّ ما أعرفه أنّ الرأس لا يتركنا. ↑
-
١ كو ٣:٤-٩. الفصل كلُّه مُعين. ↑
-
قِيل بتشديدٍ كبير. ↑
-
قِيل بلطفٍ أكبر. وثمّة أمرٌ قد يمرّ دون أن يُلحَظ لكنّه بدا لي علامةً على محبّته البالغةِ الرقّة، وهو أنّه يقول: «أنتم ليسوعكم.» كأنّه يُشدّد على أنّها محبّةٌ وهِبةُ ذاتٍ متبادلتان. ↑