2025-07-24 레콘키스타 – 이 팔월 한 달을 나에게 다오

2025년 7월 24일

복되신 우리 어머니. “이 팔월 한 달을 나에게 다오.”

(영어로 구술된 말씀이다.) (알림: 각주는 하느님께서 구술하신 것이 아니다. 수녀가 덧붙인 것이다. 각주는 때로는 어떤 단어나 개념의 뜻에 관해 수녀가 감지한 바를 독자에게 밝혀 주기 위한 것이고, 때로는 하느님께서 말씀하실 때의 어조를 더 잘 전하기 위한 것이다.)

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온 세상에 있는, 모든 민족과 백성 가운데 흩어져 있는 나의 자녀들을 위하여 써라.¹

나의 사랑하는 자녀들아, 나는 너희를 사랑한다.

나는 하늘에 있는 내 자리에서 — 지극히 거룩하신 삼위일체의 마음에서 — 너희 한 사람 한 사람을 부지런히 지켜보는 너희 어머니이다.

나의 아들들과 딸들아, 경계 태세.

악마는 어슬렁거리며 삼키는 사자처럼 너희를 노려보고, 너희를 조롱하며, 너희 영혼에 덮쳐 그것을 어둠 속으로, 제 지옥 속으로 끌고 갈 준비가 되어 있다.

경계 태세, 나의 사랑하는 이들아.

밤이 빠르게 다가오고 있으니 너희는 준비되어 있어야 한다.

혼란이 지배하는 밤.

보통의 시력과 청력으로는 더 이상 충분하지 않은 밤.

해충들이 기어 나와 더럽히는 밤.

악과 죄의 덮개인 밤.

나의 사랑하는 이들아, 나는 이 밤을 위하여 너희를 준비시켜야 한다. 나의 작은 이들아, 내가 엇갈린 두 팔로 감싸 안고 다니는 이들아.

나의 말은 모든 이에게 하는 말이다 — 그러나 그 말에 귀 기울이는 이도, 앞으로 귀 기울일 이도 얼마나 적은가.

나는 이 밤을 지나는 동안 너희를 지탱하고 인도할 빛과 희망과 진리의 말을 너희에게 가져다준다.

경계 태세.

자녀들아, 나는 너희가 지금 마주하고 있는 것과 곧 마주하게 될 것을 본다. 그리고 나는 너희를 양성하고, 너희에게 경고하고, 너희 손을 잡아 주려고 온다. 너희가 이 밤에도, 너희에게 몰아치기 시작한 폭풍 속에서도 길을 잃지 않도록.

나는 너희의 사랑과 노력과 희생과 기도와 신뢰의 행위를 본다. 그분께서 자비를 베푸시도록, 나는 그 모든 것을 아버지의 어좌로 가져간다. 그래서 나는 너희에게 모든 것을 나에게 달라고 청하는 것이다, 나의 작은 이들아, 모든 것을.

좋은 것은, 내가 그것을 아버지께 위로로, 또 그분 자녀들의 반역으로 그분의 마음이 상처 입으신 — 끊임없이 상처 입으시는 — 그 모든 모욕에 대한 보상으로 바치도록.

너희의 상처와 죄와 허물과 나약함을 나에게 달라고 나는 청한다. 내 성심 안에서 그것들이 낫고 뉘우쳐지도록, 그리하여 너희가 통회와, 너희 죄가 입힌 해를 보상할 힘을 받도록.

자녀들아, 너희의 아픔과 고통을, 사랑을 모욕한 것에 대한 너희의 슬픔을, 깨끗하고 충실하고 굳세게 되려는 너희의 갈망을 나에게 다오.

내가 너희를 돕게 하여라. 나의 작은 이들아, 내가 너희를 돕게 하여라.²

너희는 너무도 적게 본다. 너무도 적게 이해한다. 너무도 적게 헤아린다. 그래서 너희가 보고 이해하고 헤아릴 수 있는 그 적은 것에 의지할 때, 너희는 약해진다.

원수의 간계는 유혹적이고, 겉보기에 논리적이며, 치밀하고, 교묘하게 작용하며, 속임수로 가득하다.

너희는 나의 도움 없이 그것들에 맞설 수 없다.

너희가 그분의 뜻에 따라 보고 듣고 이해하도록 아버지께서 너희에게 베푸시는 신적 빛 없이는, 너희는 그것들에 맞설 수 없다.

원수의 지식은 광대하고 깊다. 그리고 그 증오는 끝이 없다.

그러나 하느님은 지식 그 자체이시며, 시작도 끝도 없으시다.

그리고 이 지식이 말씀이 되셨다. 너희가 그 말씀을 받아들이도록, 그 말씀이 너희 안에 뿌리내리도록.³

너희를 향한 사랑으로 내 태중에서 사람이 되신 신적 말씀 — 당신의 피와 완전한 순명으로 너희를 씻어 주시려고 — 너희가 깨끗한 마음으로 모든 것이 담겨 있는 무한한 지혜를, 곧 아버지의 사랑을 받아들이게 하시려고.

아버지께서 너희에게 보내 주시는 말씀을 업신여기지 마라. 생기를 돋우고 생명을 주는 이슬처럼, 그분의 섭리하시는 사랑의 표징으로 보내 주시는 말씀이다. 그 사랑은 너희에게 필요한 모든 것을 제때에 주는 사랑, 또 마땅한 방식으로 주는 사랑이다.

내 성심의 자녀들아, 너희를 사랑하시는 너희 아버지의 목소리를 들어라.

늘 너희 곁에 계신 너희 예수님의 목소리를 들어라.

너희 영혼 안에서 계속 활동하시는 하느님의 지극히 거룩하신 영의 목소리를 들어라.

나의 작은 이들아, 너희 어머니의 목소리를 들어라. 나는 내 예수님께서 십자가에서 하느님의 자녀 한 사람 한 사람을 내 보살핌에 맡기신 그 순간부터 너희를 사랑해 왔고 지금도 사랑한다.

아버지의 뜻으로 찢겨 열린 두 성심, 너희가 영원토록 생명과 빛과 희망과 보호와 아버지와의 일치를 누리게 하려는 것이다.

우리의 말씀을 업신여기지 마라, 자녀들아.

자녀들아, 세상은 — 창조된 모든 것은 — 씻기고 정화되어, 본래의 아름다움과 거룩함과 목적으로 회복되어야 한다.

세상은 죄에 잠겨 있다. 원수의 온전한 영역이 되어 버렸다. 어둠에 한 번, 두 번, 세 번 싸여 있다: 교만의 너울, 믿음 없음의 너울, 절망의 너울.

자녀들아, 내 아드님의 몸이 팔리고, 배신당하고, 채찍질당하고, 찢기고, 꿰찔리고, 매달리고, 조롱당하고, 원수와 그 무리의 모욕 앞에 들어 올려지고 있다.

그리고 너희가 이것을 허락하였다.⁴

나의 사랑하는 자녀들아. 나는 너희가 팔월의 시간을 — 나의 것인 이 달을 — 나에게 주고, 나와 함께 보내기를 청한다.

나는 나의 모든 자녀에게 — 내 목소리를 듣는 나의 사랑하는 이들에게 — 이 시간을 나에게 달라고 청한다.

나는 너희 마음을 나에게 맡기기를 청한다.

내가 그 마음을 준비시키고 정화하도록.

내가 그 안에 아직 남아 있는, 아버지의 뜻을 가로막는 장애물을 없애도록.

내가 너희를 [중단]⁵ 내 아드님의 은총 안에서 굳세게 하도록. 그 은총은 회개와 그분 뜻을 받아들임을 통해서만 내려온다.

나의 작은 이들아, 나의 요한처럼 되어라.⁶ 그는 올리브 동산에서 잠깐 두려움과 나약함의 순간을 보낸 뒤, 두려움 없이 돌아와 베드로를 예수님께 데려갔고, 그다음에는 나를 데려갔다.⁷

그는 갈바리아에서, 십자가 아래에서 나와 함께 서 있었다. 그는 보았다. 그는 들었다. 그는 믿었다. 그는 사랑하였다. 그리고 꿰찔린 두 성심과 함께, 자기 마음을 봉헌하였다. 그 “때”에.

나의 아들들과 딸들아 — 이제 내가 너희에게 무엇을 청하는지 보이느냐?

내 아드님의 신비체가 죽임을 당하는 동안 십자가 아래로 와서 나와 함께 머무는 것이다. 나와 함께 머물러라. 고뇌와 매질과 조롱과 모욕과 배신을 다 지나면서.

나와 함께 머물러라.

눈에 보이는 그분의 교회에서 내 아드님의 모습이 모두 사라지는 동안 나와 함께 머물러라.

교회가 내 아드님의 무덤에 안치되는 동안 나와 함께 머물러라.

그리고 그 무덤 곁에서, 기도 안에서, 또 교회가 다시 살아나고, 회복되고, 치유되고, 아름다워지고, 거룩함으로 빛나리라는 희망과 확실한 믿음 안에서 나와 함께 머물러라 — 사람의 개입이나 노력으로가 아니라, 신적 활동으로 그리될 것이다.

너희는 나와 함께 머묾으로써 이 부활에 협력한다. 내 안에서.

나의 자녀들아.⁸

두려움 없이 나에게 오너라.

내 아드님을 버렸던 사도들을 나는 내 성심의 피난처로 받아들였다.

굶주린 이리 떼처럼 그들에게 덮쳐 오는 원수의 끊임없는 공격 아래에서 절망하지 않을 은총을 나는 그들에게 얻어 주었다.

그리고 나의 아픔은 너희에게도 그 은총을, 곧 뉘우치고, 믿고, 아버지의 집으로 돌아갈 은총을 얻어 주었다.

내 안에 머물러라, 나의 자녀들아.

너희 앞에 펼쳐지고 있는 일은 신비이다. 그것은 인간의 이성으로 헤아릴 수 없다. 내 아드님의 죽으심을 인간적으로 이해할 수 없었던 것과 똑같이.

내 곁에 가까이 있어라. 나의 모범을 따라라, 자녀들아.

나도 그 “때”에 아버지께 순명하였다.

나도 그 “때”에 모든 것을 봉헌하였다.

나도 아무런 유보 없이 아버지의 뜻에 나 자신을 내맡겼다.

나도 내 아드님과 그분의 말씀을 믿었다.

나의 자녀들아.

두려워하지 마라.

내 안에서 너희는 내 아드님의 참된 교회를, 그분께서 뜻하신 그대로의 교회를 발견한다.

내 안에서 너희는 지극히 거룩하신 삼위일체께서 머무시는 완전한 감실을 발견한다.

내 안에서 너희는 내 아드님의 모든 말씀을 발견한다.

내 안에서 너희는 십자가에 못 박히신 내 예수님을 발견한다.

내 안에서 너희는 영광스럽게 되신 내 예수님을 발견한다.

자녀들아, 내 안에서 너희는 너희 인성과 나약함의 모든 방해 없이 그분을 발견한다.

자녀들아, 내 안에서 너희는 오직 그분만을 발견한다. 내 예수님을.

오직 그분만을.

그래서 나는 너희에게 내 곁에 가까이 있으라고, 내 성심 안에 머물라고 청하는 것이다. 너희가 그분의 성심 안에, 그분과 함께 머물도록.

그러니 와서 이 시간을 나와 함께 보내라.

작은 이들아, 특별히 너희 귀를 나에게 다오. 그것을 내 손에 놓아라.⁹ 내가 그 귀를, 원수가 너희를 속이려고 쓰는 온갖 더러움과 거짓에서 정화하도록.

경계하여라.

나는 너희의 사랑을 받고 너희에게 나의 미소를 준다. [미소]

점점 더 나의 것이 되려고, 나의 병사가 되려고, 내 뜻대로 쓰이는 사람이 되려고 너희가 기울이는 모든 노력을 나는 본다.

그리고 나는 너희를 축복한다, 나의 사랑하는 군대야.

두려워하지 마라, 너희는 나의 것이다.

대장이 싸움에 앞서 자기 군대를 정렬하듯이, 나도 그렇게 한다.

나는 너희 한 사람 한 사람을 내가 필요로 하는 자리에, 너희가 그 자리에 있도록 은총과 사명을 받은 그 자리에 세운다.

내 성심 안에서 너희를 하나로 묶는 이는 나이다.

저마다 다른 사명. 저마다 다른 준비. 저마다 다른 은총. 저마다 다른 모습.

그러나 모두 내 아드님의 군대를 하나로 모으고 싸움을 준비시키려고 나와 함께 일하며 협력한다.

나의 작은 이들아 — 나의 병사들아 — 너희는 작은 전투들을 겪어 왔다. 그리고 그 전투들을 통하여 나는 너희를 양성하였고, 오직 우리의 은총과 도움에만 의지하도록, 눈을 오직 예수님께만 고정하도록 가르쳤다. 오직 그분께만.

두려워하지 마라. 평화 안에 머물러라.

그러나 계속 경계하여라.

불법의 신비가 작용하고 있다.¹⁰

내 아드님의 원수들은 여전히 자기들의 권력의 자리에 남아 있다.¹¹

기만과 속임수는 여전히 있으며, 그 교묘함 때문에 더욱 위험해졌다.

경계하여라.

내 아드님을 신뢰하여라.

우리의 말씀을 믿고 받아들여라.

그 말씀은 너희 둘레에 끊임없이 짜이고 있는 거짓말의 해독제이다.

나는 너희 한 사람 한 사람을 축복한다, 나의 작고 충실한 한 줌의 무리야.¹²

두려워하지 마라. 나는 너희를 사랑하고 너희를 지켜 준다.

은총과 회복의 때가 오도록, 고통의 “때”는 견디어 내야 한다.

그때는 온다, 나의 사랑하는 이들아. 나와 함께 기다려라.

나와 함께 깨어 있어라.

나와 함께 말하여라, “아버지, 저와 아버지의 모든 피조물 안에서 아버지의 뜻이 이루어지소서. 아멘.”

아멘, 나의 자녀들아.

너희 하늘의 어머니,

지극히 거룩하신 마리아,

교회의 모후, 사도들의 모후,

하느님의 모든 자녀의 어머니. +

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각주

1. 나에게는 이 말씀이 그분의 “군대”에게만이 아니라 훨씬 더 넓은 이들에게 하시는 말씀으로 여겨졌다. 초대이면서 경고로. 아마도 그래서 이 메시지의 어조가 더 진지하고 절제되어 있는 듯하다. 언제나 사랑이 담겨 있지만, 위험을 보고 자녀들에게 경고해야 하는 어머니로서 하시는 말씀이다. 그러나 그분께서 “군대”에게 직접 말씀하실 때에는 어조가 언제나 그토록 다정하고, 어머니의 자랑으로 가득하며, 믿고 의지할 수 있는 이들에게 말하듯 하신다. ↑

2. 그토록 큰 사랑과 절박함을 담아 하신 말씀이다. ↑

3. 대문자로 된 첫 문장은 경고처럼 아주 진지하게 하신 말씀이다. 둘째 문장은 전혀 다른 어조로 하신 말씀이다 — 빛나는 진리를 환희에 차 선포하듯 하셨다. 그리고 그 뒤의 문장은 흠숭의 어조로 하신 말씀이다. 몇 마디 단순한 말을 어떻게 하느냐에 따라 얼마나 많은 것이 전해질 수 있는지 늘 놀라울 따름이다. [한국어에는 대문자가 없어 본문에서는 이 문장들을 굵은 글씨로 옮겼다.] ↑

4. 그분께서는 이 말씀을 고발하거나 성난 어조로 하신 것이 아니다. 나무라는 어조도 아니었다. 슬픔은 있었다, 그렇다. 그보다는, 인정해야 하고 또 바로잡히도록 우리 마음의 응답을 요구하는 어떤 진리를 아주 담담하게 진술하시듯 하신 말씀이다. 교회의 현재 상태에 우리 모두가 한몫하였음을 깨닫게 하시면서. 그리고 아버지의 계획에 온전히 협력하려면, 우리는 이 진리를 인정하고 뉘우치며, 믿음과 신뢰와 그분 뜻에 대한 내맡김의 새로운 행위로 우리가 입힌 해를 보상해야 한다. 적어도 그 진술과 그것을 말씀하신 방식이 나에게 전해 준 바는 그러하였다. ↑

5. 여기, 문장 한가운데에서 몇 시간 동안 중단이 있었다. 구술의 앞부분은 성시간 중에 주어졌고, 나머지 부분은 그날 저녁 훨씬 늦게 주어졌다. ↑

6. 사도 성 요한. ↑

7. 때로 문장 구조가 다소 독특하여 혼란스러울 수 있다. 여기서 그분께서 말씀하시는 바는, 성 요한이 먼저 성 베드로를 예수님께 데려갔고, 그 뒤에 그분을 예수님께 모시고 갔다는 것이다. ↑

8. 그분께서 이 말씀을 하실 때마다 그것은 어루만짐인 동시에 우리에게 주의를 기울이라는 부르심 같다. ↑

9. 다소 독특한 심상처럼 보일 수 있지만 매우 실감 나는 것이다 — 아마도 우리 귀를 그분의 보살핌에 “내어 드리기” 위하여 우리가 해야 하는 구체적인 의지의 행위를 전하는 것이리라. ↑

10. 참조: 2테살 2, 7. “불법의 신비가 이미 작용하고 있다. 다만 지금 붙잡고 있는 이가 길에서 치워질 때까지 붙잡고 있을 뿐이다.”

    또한 가톨릭 교회 교리서 675항: “그리스도의 재림에 앞서 교회는 많은 신자의 믿음을 뒤흔들 마지막 시련을 겪어야 한다. 지상 순례에 따르는 박해는 ‘불법의 신비’를, 곧 진리에서 떠나는 배교의 대가로 사람들에게 그들의 문제에 대한 겉보기의 해결책을 제시하는 종교적 기만의 형태로 드러낼 것이다. 최고의 종교적 기만은 적그리스도의 기만으로, 사람이 하느님과 육신을 취하고 오신 그분의 메시아를 대신하여 자기 자신을 찬양하는 거짓 메시아 사상이다.” ↑

11. 그분께서는 교회 안에 있는 당신 아드님의 원수들을 가리켜 말씀하시는 것이다. 이 말씀을 아주 진지하게 하셨다. 이 또한 받아들이기 어려운 진리의 진술이다. ↑

12. 큰 사랑으로, 아주 개인적인 사랑으로 하신 말씀이다. 여기서 나는 그분께서, 그분의 말씀을 정말로 듣고, 정말로 순명하고, 정말로 봉헌하고, 정말로 하느님을 사랑하는 이들에게 특별한 방식으로 말씀하신다고 느꼈다. 메시지의 대부분은 모든 이에게 하시는 말씀이지만, 이 대목과 그분께서 당신 군대에 관하여 말씀하시는 모든 곳은 언제나 아주 특별한 다정함과 가까움으로 가득하다. ↑