أُنجِزت هذه الترجمة بمساعدة الذكاء الاصطناعي، لتتمكّنوا من قراءة الرسالة بلغتكم. النسختان الإنكليزية والإسبانية من هذه الرسائل، الصادرتان عن إرساليّة الرحمة الإلهية، هما وحدهما النسختان الرسميّتان، وتُعدّهما الأخت أمابولا بنفسها. وحيثما اختلفت هذه الترجمة عن النسخة الرسميّة، فالنسخة الرسميّة هي المعتمدة.
٢٤ تموز يوليو ٢٠٢٥
أمّنا الطوباوية. «أعطوني شهر آب هذا.»
(أُمليت باللغة الإنكليزية.) (ملاحظة: الحواشي ليست مُملاة من الله. بل تضيفها الأخت. وأحيانًا تكون الحاشية لتساعد القارئ على فهم ما تستشعره الأخت من معنى كلمة معيّنة أو فكرة معيّنة، وأحيانًا أخرى لتنقل على نحو أفضل الإحساسَ بنبرة الله حين تكلّم.)
اكتبي لأولادي في العالم كلّه، المنتشرين في جميع الأمم والشعوب.١
يا أولادي الأحبّاء، إنّي أحبّكم.
أنا أمّكم التي تسهر بدأبٍ على كلّ واحدٍ منكم من مقامي في السماء — من قلب الثالوث الأقدس.
يا أبنائي وبناتي، كونوا على حذر.
الشيطان، كأسدٍ يجول ويفترس، يرقبكم ويستفزّكم، مستعدًّا للانقضاض على نفوسكم وجرّها إلى الظلمة، إلى جحيمه.
كونوا على حذر، يا أحبّائي.
الليل يقترب سريعًا، وعليكم أن تكونوا مستعدّين.
الليل الذي يسود فيه الارتباك.
الليل الذي لم يعد فيه النظر العاديّ والسمع العاديّ يكفيان.
الليل الذي تخرج فيه الهوامّ لتلوّث.
الليل الذي هو غطاء الشرّ والخطيئة.
عليّ أن أُعدّكم لهذا الليل، يا أحبّائي. يا صغاري الذين أحملهم بين ذراعيَّ المتقاطعتين.
كلماتي مُوجَّهة إلى الجميع — ولكن ما أقلَّ الذين يُصغون إليها وسيُصغون.
أحمل إليكم كلمات نورٍ ورجاءٍ وحقٍّ تُسندكم وتقودكم عبر هذا الليل.
كونوا على حذر.
أرى، يا أولادي، ما تواجهونه وما ستواجهونه عمّا قريب. وآتي لأُكوّنكم، ولأُحذّركم، ولآخذ بأيديكم، لئلّا تضلّوا الطريق في الليل وفي العاصفة المنطلقة عليكم.
أرى محبّتكم، وجهودكم، وتضحياتكم وصلواتكم وأفعال ثقتكم. أحملها كلّها إلى عرش الآب، لكي يرحم. لهذا أطلب منكم أن تعطوني كلّ شيء، يا صغاري، كلّ شيء.
الخيرَ، لأقدّمه للآب تعزيةً وتكفيرًا عن كلّ الإساءات التي جُرح بها قلبه — جُرح على الدوام — في تمرّد أولاده.
أطلب أن تعطوني جراحكم، وخطاياكم، وسقطاتكم، وضعفاتكم، لكي تُشفى في قلبي ويُتاب عنها، ولتنالوا الندامة والقوّة على إصلاح ما أحدثته خطاياكم من ضرر.
يا أولادي، أعطوني ألمكم، وعذابكم، وحزنكم على إساءتكم إلى المحبّة، وشوقكم إلى أن تكونوا أنقياء وأمناء وأقوياء.
دعوني أُعينكم. يا صغاري، دعوني أُعينكم.٢
ترون قليلًا جدًّا. تفهمون قليلًا جدًّا. تتفكّرون قليلًا جدًّا. وهذا يجعلكم ضعفاء حين تتّكلون على القليل الذي تستطيعون أن تروه وتفهموه وتتفكّروا فيه.
مكايد العدوّ خلّابة، منطقيّة في الظاهر، منهجيّة، تعمل بمكرٍ خفيّ، مملوءة خداعًا.
لا تستطيعون مقاومتها بغير عوني.
لا تستطيعون مقاومتها بغير النور الإلهيّ الذي يمنحكم إيّاه الآب، لكي تروا وتسمعوا وتفهموا بحسب مشيئته.
معرفة العدوّ واسعة وعميقة. وبغضه بلا حدود.
لكنّ الله هو المعرفة ذاتها، بلا بداية ولا نهاية.
وهذه المعرفة صارت الكلمة، لكي تقبلوه، ولكي يتأصّل فيكم. ٣
الكلمة الإلهيّ الذي صار جسدًا في أحشائي حبًّا بكم — ليطهّركم بدمه وطاعته الكاملة — لتقبلوا في قلوبٍ نقيّة الحكمة اللامتناهية التي فيها كلّ شيء: محبّة الآب.
لا تحتقروا الكلمات التي يرسلها إليكم الآب، كنَدًى مُنعِشٍ واهبٍ للحياة، علامةً على محبّته المدبّرة التي تمنحكم كلّ ما تحتاجون إليه في حينه، وعلى الوجه اللائق به.
يا أولاد قلبي، أصغوا إلى صوت أبيكم الذي يحبّكم.
أصغوا إلى صوت يسوعكم، الذي هو دائمًا إلى جانبكم.
أصغوا إلى صوت روح الله الفائق القداسة، الذي يواصل العمل في نفوسكم.
أصغوا إلى صوت أمّكم، يا صغاري، أنا التي أحبّكم وأحببتكم منذ اللحظة التي أوكل فيها يسوعي كلّ واحدٍ من أبناء الله إلى رعايتي، من على الصليب.
قلبان شقّتهما مشيئة الآب لتكون لكم الحياة والنور والرجاء والحماية والاتّحاد بالآب إلى أبد الآبدين.
لا تحتقروا كلماتنا، أيّها الأولاد.
يا أولادي، العالم — وكلّ ما هو مخلوق — لا بدّ أن يُنقّى، ويُطهَّر، ويُعاد إلى جماله الأصليّ وقداسته وغايته.
العالم غارقٌ في الخطيئة. لقد صار بأكمله مملكةً للعدوّ. مُغطًّى مرّةً ومرّتين وثلاثًا بالظلمة: حجاب الكبرياء؛ حجاب انعدام الإيمان؛ حجاب اليأس.
يا أولادي، جسدُ ابني يُباع، ويُخان، ويُجلَد، ويُمزَّق، ويُطعَن، ويُعلَّق، ويُستهزأ به، ويُرفَع أمام شتائم العدوّ وجحافله.
وأنتم سمحتم بهذا.٤
يا أولادي الأحبّاء. أطلب منكم أن تعطوني زمن آب — هذا الشهر الذي هو لي — وأن تقضوه معي.
أطلب من جميع أولادي — أحبّائي الذين يسمعون صوتي — أن يعطوني هذا الوقت.
أطلب أن تُسلّموا إليّ قلوبكم.
لكي أُعدَّها وأُطهّرها.
لكي أُزيل ما لا يزال فيها من عوائق أمام مشيئة الآب.
لكي أُقوّيكم [توقّف]٥ بنعمة ابني التي لا تنزل إلّا بالتوبة وقبول مشيئته.
يا صغاري، كونوا مثل يوحنايَ،٦ الذي بعد لحظة خوفٍ وضعفٍ عابرة في بستان الزيتون، عاد بلا خوفٍ ليأتي ببطرس إلى يسوع، ثمّ بي.٧
وقف معي على الجلجلة، عند أقدام الصليب. رأى. سمع. آمن. أحبّ. ومع القلبين المطعونين، قدّم قلبه. في تلك الساعة.
يا أبنائي وبناتي — أترون الآن ما الذي أطلبه منكم؟
أن تأتوا وتبقوا معي عند أقدام الصليب فيما يُماتُ الجسد السرّيّ لابني. ابقوا معي. عبر النزاع والضربات والاستهزاء والشتائم والخيانة.
ابقوا معي.
ابقوا معي فيما يتلاشى كلّ شَبَهٍ لابني من كنيسته المنظورة.
ابقوا معي فيما تُوضَع الكنيسة في قبر ابني.
وابقوا معي عند القبر، وفي الصلاة، وفي الرجاء والإيمان اليقين بأنّ الكنيسة ستُعاد إلى الحياة، مُرمَّمة، مُعافاة، جميلة، مُشعّة بالقداسة — لا بتدخّلٍ بشريّ ولا بجهدٍ بشريّ، بل بالفعل الإلهيّ.
أنتم تتعاونون في هذه القيامة بالبقاء معي. فيَّ.
يا أولادي.٨
تعالوا إليّ بلا خوف.
قبِلتُ الرسل، الذين تخلَّوا عن ابني، في ملجأ قلبي.
نلتُ لهم النعمة لئلّا ييأسوا تحت هجمات العدوّ المتواصلة التي انقضّت عليهم كقطيعٍ من الذئاب الجائعة.
وقد نال ألمي لكم أنتم أيضًا تلك النعمة لتتوبوا، ولتؤمنوا، ولتعودوا إلى بيت الآب.
ابقوا فيَّ، يا أولادي.
ما يجري أمامكم هو سرّ. لا يمكن إدراكه بالعقل البشريّ، كما لم يكن موت ابني ليُفهَم بشريًّا.
ابقوا قريبين منّي. اقتدوا بمثالي، أيّها الأولاد.
أنا أيضًا أطعتُ الآب في تلك الساعة.
أنا أيضًا قدّمتُ كلّ شيءٍ في تلك الساعة.
أنا أيضًا سلّمتُ ذاتي بلا تحفّظٍ لمشيئة الآب.
أنا أيضًا آمنتُ بابني وبكلماته.
يا أولادي.
لا تخافوا.
فيَّ تجدون كنيسة ابني الحقيقيّة، كما أرادها هو.
فيَّ تجدون المسكن الكامل الذي يحلّ فيه الثالوث الأقدس.
فيَّ تجدون كلّ كلمات ابني.
فيَّ تجدون يسوعي المصلوب.
فيَّ تجدون يسوعي الممجّد.
فيَّ، أيّها الأولاد، تجدونه هو، بلا كلّ عوائق بشريّتكم، وضعفكم.
يا أولادي، فيَّ لا تجدون إلّا إيّاه. يسوعي.
إيّاه وحده.
لهذا أطلب منكم أن تبقوا قريبين منّي، وأن تبقوا في قلبي، لكي تبقوا في قلبه، معه.
تعالوا إذن واقضوا هذا الوقت معي.
أعطوني بنوعٍ خاصّ آذانكم، أيّها الصغار. ضعوها في يديّ.٩ لكي أُطهّرها من كلّ القذارة والأكاذيب التي يحاول العدوّ أن يخدعكم بها.
كونوا على حذر.
أتقبّل محبّتكم وأمنحكم ابتسامتي. [ابتسامة]
أرى كلّ جهدٍ تبذلونه لتكونوا لي أكثر فأكثر، لتكونوا جنودي، لتكونوا رهن إشارتي.
وأنا أباركُكم، يا جيشي الحبيب.
لا تخافوا، أنتم لي.
كما يُنظّم القائدُ جنودَه قبل المعركة، هكذا أفعل أنا.
أضع كلّ واحدٍ منكم في المكان الذي أحتاج إليه فيه، في المكان الذي نلتم من أجله النعمة والمهمّة لتكونوا فيه.
أنا التي تجمعكم في قلبي.
مهامّ مختلفة. تحضيرات مختلفة. نِعَم مختلفة. مظاهر مختلفة.
لكنّ الجميع يعملون ويتعاونون معي لتوحيد جيش ابني وإعداده للمعركة.
لقد خضتم مناوشات، يا صغاري — يا جنودي — وبها كوّنتكم وعلّمتكم ألّا تتّكلوا إلّا على نعمتنا وعوننا، وأن تُثبِّتوا عيونكم فقط على يسوع. عليه وحده.
لا تخافوا. كونوا في سلام.
لكن ابقوا على حذر.
سرّ الإثم يعمل.١٠
أعداء ابني لا يزالون في مواقع السلطة.١١
الخداع والغشّ ما زالا حاضرَين، وقد جعلهما دهاؤهما أشدّ خطرًا.
كونوا على حذر.
ثِقوا بابني.
آمِنوا واقبلوا كلماتنا.
هي الترياق للأكاذيب التي تُنسَج حولكم بلا انقطاع.
أبارك كلّ واحدٍ منكم، يا حَفنتي الصغيرة الأمينة.١٢
لا تخافوا. أحبّكم وأسهر عليكم.
لا بدّ من احتمال ساعة الألم، لكي يأتي زمن النعمة والترميم.
سيأتي، يا أحبّائي. انتظروا معي.
اسهروا معي.
قولوا معي: «أيّها الآب، لتتمّ مشيئتك فيّ وفي جميع خلائقك. آمين.»
آمين، يا أولادي.
أمّكم السماوية،
مريم الفائقة القداسة،
ملكة الكنيسة، ملكة الرسل،
أمّ جميع أبناء الله. +
الحواشي
-
بدا لي أنّ هذا كان موجَّهًا إلى جمهورٍ أوسع بكثير، لا إلى «جيشها» وحده. دعوةً وتحذيرًا. ولعلّ هذا هو سبب ما يبدو في نبرة هذه الرسالة من جدّيّةٍ ورزانةٍ أكبر. مُحِبَّةٌ دائمًا، ولكن كأمٍّ ترى الخطر وعليها أن تُحذّر أولادها. غير أنّها حين تخاطب «جيشها» مباشرةً، تكون النبرة دائمًا في غاية الحنان، مفعمةً باعتزازٍ أموميّ، كما يُكلَّم مَن يُعتمد عليهم. ↑
-
قيلت بمحبّةٍ وإلحاحٍ عظيمين. ↑
-
الجملة الأولى، المكتوبة في الأصل بالأحرف الكبيرة، قيلت بجدّيّةٍ بالغة، على سبيل التحذير. [العربية لا تعرف الأحرف الكبيرة، فهي هنا بالخطّ العريض.] أمّا الجملة الثانية فقيلت بنبرةٍ مختلفةٍ تمامًا — تقريرًا مبتهجًا لحقيقةٍ مشرقة. والجملة التي تليها قيلت بنبرة سجود. ولا يزال يُدهشني كم يمكن أن يُنقَل بالطريقة التي تُقال بها بضع كلماتٍ بسيطة. ↑
-
لم تقل هذا بنبرة اتّهامٍ أو غضب. ولا بنبرة عتاب. بحزنٍ، نعم. بل بالأحرى كتقريرٍ رزينٍ جدًّا لحقيقةٍ لا بدّ من الاعتراف بها، وتستدعي جوابًا من قلبنا لكي تُعالَج. تجعلنا ندرك أنّنا جميعًا أسهمنا في حال الكنيسة الراهنة. ولكي نتعاون تعاونًا تامًّا في تدبير الآب، علينا أن نعترف بهذه الحقيقة وأن نتوب وأن نُصلح الضرر الذي سبّبناه، بفعل إيمانٍ وثقةٍ وتسليمٍ متجدّدٍ لمشيئته. هذا على الأقلّ ما بدا لي أنّ ذلك القول والطريقة التي قالته بها ينقلانه إليّ. ↑
-
كان هنا توقّفٌ، في وسط الجملة، دام ساعاتٍ عدّة. جاء القسم الأوّل من الإملاء أثناء الساعة المقدّسة، والقسم الباقي في وقتٍ متأخّرٍ جدًّا من ذلك المساء. ↑
-
القدّيس يوحنا الرسول. ↑
-
أحيانًا يكون التركيب النحويّ غريبًا بعض الشيء، وقد يُربك. ما تقوله هنا هو أنّ القدّيس يوحنا أخذ القدّيس بطرس إلى يسوع أوّلًا، ثمّ أخذها هي بعد ذلك إلى يسوع. ↑
-
في كلّ مرّةٍ تقول فيها هذه الكلمات، تكون في آنٍ واحدٍ كلمسة حنانٍ ودعوةٍ لنا إلى الانتباه. ↑
-
قد تبدو هذه صورةً غريبةً بعض الشيء، لكنّها واقعيّة جدًّا — ولعلّها تنقل الفعل الإراديّ الملموس الذي علينا أن نأتيه لكي «نُسلّم» آذاننا إلى رعايتها. ↑
-
راجع: ٢ تس ٢:٧، «فإنّ سرّ الإثم يعمل منذ الآن؛ على أنّ الذي يُمسك الآن فليُمسك، إلى أن يُرفَع من الوسط.»
وكذلك التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، عدد ٦٧٥: «قبل مجيء المسيح الثاني، على الكنيسة أن تجتاز محنةً أخيرةً تزعزع إيمان كثيرٍ من المؤمنين. والاضطهاد الذي يرافق مسيرتها على الأرض سيكشف «سرّ الإثم» في صورة خداعٍ دينيّ يعرض على الناس حلًّا ظاهريًّا لمشاكلهم بثمن الردّة عن الحقّ. وأعظم خداعٍ دينيّ هو خداع ضدِّ المسيح، أي مسيحانيّةٌ زائفة يمجّد فيها الإنسان ذاته مكان الله ومكان مسيحه الآتي في الجسد.» ↑
-
تشير إلى أعدائه داخل الكنيسة. قالت هذا بجدّيّةٍ بالغة، وهو مرّةً أخرى تقريرٌ لحقيقةٍ يصعب قبولها. ↑
-
قيلت بمحبّةٍ كبيرة، بمحبّةٍ شخصيّةٍ جدًّا. هنا شعرتُ أنّها تخاطب على نحوٍ خاصّ أولئك الذين يُصغون إليها فعلًا، ويطيعون فعلًا، ويقدّمون فعلًا، ويحبّون الله فعلًا. وفي حين أنّ معظم الرسالة موجَّهٌ إلى الجميع، فإنّ هذا المقطع، وكلّ موضعٍ تتكلّم فيه عن جيشها، مفعمٌ دائمًا بحنانٍ وقربٍ خاصَّين جدًّا. ↑