Ang pagsasaling ito ay ginawa sa tulong ng artificial intelligence, upang mabasa ninyo ang Mensahe sa inyong sariling wika. Tanging ang bersyong Ingles at Espanyol ng mga Mensaheng ito, na inilalathala ng Misyon ng Dibinong Awa, ang opisyal; si Sister Amapola mismo ang naghahanda ng mga iyon. Kung saan naiiba ang pagsasaling ito sa opisyal na bersyon, ang opisyal na bersyon ang mananaig.
Panimula mula kay Padre John Mary
Maraming tao ang nagtatanong sa amin kung paano uunawain ang sinabi ng Diyos Ama sa aming mga naunang Mensahe tungkol sa “paghiwalay”, at partikular na, kung dapat ba silang patuloy na magsimba at tumanggap ng Banal na Komunyon sa kanilang kasalukuyang mga parokya. Para sa isang tapat na Katoliko, maaaring maging lubhang masakit ang mga tanong na ito. Malaki ang pagkakaiba-iba ng kalagayan ng bawat isa. May ilang matinding nakadarama na sinasabi sa kanila ng Panginoon na hindi na sila dapat magpatuloy sa kanilang mga parokya. Ang iba naman ay may ibang pakiramdam. Hindi namin alam ang sagot sa lahat ng tanong na ito. Kaya hiniling namin sa Sister na itanong ito sa Panginoon. Ang Mensaheng ito ang tugong natanggap niya. Tulad ng makikita ninyo, ito ay isang Mensaheng lubhang humahamon, kaya hiniling namin sa Sister na magbigay ng kaunting liwanag kung paano ito pinakamainam na tatanggapin. Magdaragdag din ako ng ilang salita ng paliwanag sa dulo.
Paunawa mula kay Sister Amapola
Ang panahong ito at ang mga Mensaheng ito ay nagbabangon ng maraming tanong tungkol sa kung ano ang dapat gawin sa mga partikular na kalagayang ito.
Bilang karaniwang tao, hangad natin ang kaliwanagan. At sa mga seryosong bagay na moral at espirituwal tulad nito, nais natin ng lubos na kaliwanagan at napakatiyak na mga tagubilin. Nais nating sabihin sa atin ng Diyos nang eksakto kung ano ang gagawin upang mapaligaya Siya, manatili sa Katotohanan, at hindi mailagay sa panganib ang ating mga kaluluwa.
Gayunman, ang pangunahing hinihiling sa atin ng Ama ay isang gawa ng Pananampalataya – ang buong-pusong pagsuko sa Kanyang Kalooban at patnubay, kahit hindi natin lubos na nauunawaan at wala tayong tiyak na tagubilin kung ano ang gagawin, sa kabila ng kalituhan at takot na nakapalibot sa atin, nagtitiwalang gagabayan at iingatan Niya tayo; at sinasabi natin kasama ng ating Kabanal-banalang Ina: “Narito ang alipin ng Panginoon. Maganap nawa sa akin ayon sa iyong wika.”
Sa palagay ko, sa pagbasa ng Mensaheng ito, mahalaga at nakatutulong na alalahanin ito at hingin ang Liwanag at tulong ng Espiritu Santo, upang matanggap natin ang tunay na diwa ng nais Niyang iparating sa atin – hindi lamang ang mga mabibigat na babala (na kailangan natin), kundi higit sa lahat, ang saligang Pag-ibig at katiyakan ng tulong na inihahatid. Hindi ko alam kung paano unawain ang maraming bahagi; madali akong madaig ng bigat ng mga sinasabi, at ng napakalaking pasanin ng responsibilidad sa paglalathala ng mga Salitang ito. Ngunit sa likod ng bawat Salita ay may karagatan ng Liwanag at Awa na iniaalok sa atin – ngayon – upang tulungan tayong isabuhay ang panahong ito at makipagtulungan sa Kanyang Plano, at hindi maging hadlang. Kasama ng ating Kabanal-banalang Ina, iniingatan natin ang mga bagay na ito sa ating puso at pinagbubulay-bulayan ang mga ito, at sinisikap nating gawin ang anumang sabihin Niya sa atin (Lc 2:51; Jn 2:5).
Ika-10 ng Hulyo, 2026
Ang Espiritu Santo. “Humiwalay Kayo sa Lason.”
(Idinikta sa Ingles.) (PAUNAWA: Ang mga talababa ay hindi idinidikta ng Diyos. Idinaragdag ang mga ito ng Sister. Kung minsan, ang talababa ay upang tulungan ang mambabasa na maunawaan ang nadama ng Sister tungkol sa kahulugan ng isang salita o kaisipan; at kung minsan naman, upang mas maihatid ang tono ng Diyos nang Siya ay magsalita. Madalas isinasama ang mga sanggunian sa Banal na Kasulatan sapagkat ang grasyang taglay ng mga ito ay nakatutulong sa pagbasa ng mga Mensahe.)
+
Mga anak Ko,
Ako ito, si Mirrén,1 ang Dibinong Espiritu ng Diyos, ang Espiritu ng Karunungan, ang Siyang sumasagot.
Nakikita Ko ang dalamhati ng napakarami sa Aking mga anak sa harap ng kalituhang lumukob na ngayon sa Aking buong Simbahan.
Kay laking hapdi ang dulot ng pagtakwil sa Katotohanan at sa kaayusang itinatag ng Ama para sa ikabubuti ng lahat ng Kanyang mga anak.
Tandaan ninyo ito, mga munti: ang LAHAT ng itinatag, iniutos, ipinag-atas ng Ama ay ginawa dahil sa Pag-ibig sa inyo; para sa inyong walang-hanggang kabutihan; ang LAHAT ay umaakay tungo sa ganap na pakikipag-isa sa Dibinong Misteryo ng Kabanal-banalang Santatlo, sa buong walang hanggan.
Kapag nananatili ang kaayusan2 na itinatag ng Ama, kapag nananatili ang Linya ng Awtoridad3 na Kanyang itinatag, ang mga kaluluwa ay napapakain, napapalusog, naiingatan, at natutulungan sa pamamagitan ng kaayusang ito at ng awtoridad na ito. At ang pagkilos sa labas ng mga hangganang ito ay nagiging panganib – ang tukso sa paghihimagsik at pagmamataas ay lumalakas at nagiging mas mahirap labanan.
Sa loob ng mga dantaon, ang kaayusang ito at ang linya ng awtoridad na ito – kapwa nagmumula sa Trono ng Diyos, mula sa Kanyang Puso – ay naging muog para sa Aking mga anak, sa kabila ng maraming di-kaganapan at di-pagkakaunawaang sumalot sa mga ito mula pa sa simula.
Ganap ang kaayusan at ang Linya ng Awtoridad, ngunit ang mga kumikilos sa loob ng mga ito at sa pamamagitan ng mga ito ay di-ganap, makasalanan, mahina.
Kumikilos dito ang Misteryo ng Mapagpahintulot na Kalooban ng Ama – madalas na pinahihintulutang umiral ang mga di-kaganapan at kawalang-katarungang ito upang subukin at dalisayin at pabanalin ang mga kaluluwa sa pamamagitan ng kababaang-loob, pagsuko, Pananampalataya, at pagsunod.
Ngunit, mga anak Ko, sumapit na sa inyo ang Oras ng Pasyon ng Simbahan – ng Mistikong Katawan ni Hesus, ang Verbong Nagkatawang-tao.
Sa Oras na ito, ipinahihintulot sa kaaway na tila wasakin ang kaayusan ng Ama at pasukin at agawin ang Linya ng Awtoridad, kaya sa panlabas na anyo ay winawasak ang Simbahan,4 at pinababayaan ang Kanyang mga anak,5 na sa panlabas na anyo ay naiiwang nag-iisa at walang pastol.
Lubusan bang pababayaan ng Ama ang Kanyang mga anak sa mga lobo?
Hindi na ba tatayo si Hesus sa inyong tabi?6
Hindi Ko na ba pagkakalooban ng Liwanag at Payo ang Aming mga naulilang munti?
HINDI, mga anak.
Kailangang pagdaanan ang pinakamadilim na Oras na ito, kailangang inumin ang mapait na kalis, kailangang damhin ang mga luha at ang dalamhati.
Ngunit hindi kayo nag-iisa.
Kumapit kayo nang mahigpit sa KATOTOHANAN.
Itinatanong ninyo, sa gitna ng napakadilim na kalituhan, nasaan pa ang Katotohanan?
Alam ninyo, Aking mga munti, kung saan matatagpuan ang Katotohanan. [ngiti]
SI HESUS ANG KATOTOHANAN.
SIYA ANG IISA, BUHAY AT NANANATILI, DI-NAGBABAGONG KATOTOHANAN.7
MANATILI KAYO SA KANYA.
Ang itinatag na kaayusan ng Ama at ang Linya ng Awtoridad na Kanyang itinatag ay nalason na ngayon.
Kailangan ninyong iwasan ang lasong ito, mga anak.
Ang lason ng kawalan ng Pananampalataya, ng kawalan ng tiwala at pagsunod; ang lason ng pagmamataas at paghihimagsik; ang lason ng relatibismo at ng takot.
Ang lason ay pumapasok nang dahan-dahan, paunti-unti – nilulukob ang mga himaymay, mga selula, mga organo.
Kaya ng Katawan na tiisin ang tiyak na dami ng lason bago ito lubusang magkasakit at mawalan ng kakayahan.
Sa loob ng ilang panahon, maaari pang magpatuloy sa pamumuhay tulad ng dati, sapagkat hindi pa lubusang nalulukob ng lason ang Katawan.
Mga anak Ko, nang maganap ang pang-aagaw sa Luklukan ni Pedro, pumasok na ang nakamamatay na lason sa daloy ng dugo ng Katawan ng Simbahan.
Nauunawaan ba ninyo kung ano ang kahulugan nito?
Ang lason ay kumakalat na ngayon sa buong Katawan.8
Ito ang dahilan kung bakit kinakailangan na ngayong humiwalay kayo sa lasong ito – mula sa mga nagtataguyod nito, mula sa mga nagpapahintulot nito, mula sa mga lubhang nahihimbing kaya walang kakayahang pigilan ang paglaganap nito.
Ipanalangin ninyo sila, upang magising sila bago sila madaig.
Kakaunti na lamang ang natitirang mga balong9 hindi pa nalalason, at malapit na ring bumagsak sa lason ang mga ito.
Ang Aking mga tunay na pastol ay magpapastol ng kanilang mga kawan sa gitna ng mga bato at mga burol, sa ilang, sa maikling panahon. Hanggang sa bumaba ang Dibinong Pagkilos upang magdalisay, magpagaling, at magpanumbalik.
[Ang sumusunod ay nakatuon sa Kanyang mga Pari.]
Mga anak ng Ama, na kinapapatungan ng Kanyang Tatak, upang pakainin at gabayan at ingatan ang Kanyang mga anak, ang mga kawang ipinagkatiwala sa inyong pangangalaga:
HUWAG KAYONG MATAKOT.
Kay ningning ng magiging liwanag ng Tatak ng Pagkapari – at nagliliwanag na ito ngayon – sa madilim na oras na ito.
ISUKO NINYO ANG INYONG SARILI NANG WALANG PASUBALI SA KALOOBAN NG AMA PARA SA ORAS NA ITO.
Ang gawang ito ng lubos na PAGTITIWALA at PANANAMPALATAYA ng isang anak ay nagkakamit para sa inyo at sa inyong kawan ng mga kinakailangang grasya ng LIWANAG, PAGKILATIS, LAKAS at TAPANG na kailangan ninyo sa Oras na ito.
Nasa inyo ang BATONG-PANULUKAN;10 iangkla ninyo ang inyong sarili sa Kanya.
Nasa inyo ang KATOTOHANAN – huwag kayong matakot.
Nasa inyo ang Siyang BUHAY; itaas ninyo ang inyong paningin sa Kanya sa bawat sandali.
Nasa inyo Ako, laging nananahan sa mga pusong nananabik sa Diyos at sa katuparan ng Kanyang mga Pangako.11
Nasa inyo AKO, ang Dibinong Liwanag na tumatagos sa lahat ng panlilinlang, sa lahat ng kasinungalingan, sa pinakamakapal na kadiliman. HUWAG KAYONG MANGAMBA.
Nasa inyo ang Dibinong Kanlungan ng Kalinis-linisang Puso ni Mariang Kabanal-banalan – ipaloob ninyo ang lahat ng kaluluwa sa kutang ito.
Nasa inyo ang Inang umiibig sa inyo sa natatanging paraan, na nag-uugnay sa inyo nang lalong malapit sa Puso ng Kanyang Anak, ang Walang-Hanggang Dakilang Saserdote.
Nasa inyo ang tulong ng lahat ng koro ng mga Anghel; ng lahat ng kaluluwa ng mga Santo, na, bagaman natapos na ang kanilang mga misyon sa lupa, ay patuloy pa ring nakikipagtulungan sa Plano ng Ama para sa Oras na ito. Nasa inyo ang mga panalangin ng mga kaluluwang dinadalisay – TULUNGAN NINYO SILA, mga anak Ko.
Nadarama ninyong nag-iisa kayo, mga anak ng Aking Puso, ngunit pinag-iisa Ko kayo sa Kalooban ng Ama, sa dakilang Gawain ng Rekonkista, sa katuparan ng ipinahayag at ipinangako ng Ama mula pa noong unang panahon.
Mga anak Ko, kapag ang Linya ng Awtoridad ay inagaw at nilason, kailangan ninyong pumunta sa Ugat, sa Pinagmulan ng lahat ng Awtoridad – ang Ama – na nagkatiwala ng lahat ng Awtoridad at Paghuhukom kay Hesus, upang sa pamamagitan Niya ang lahat ay madala sa pagpapasakop sa Ama.12
Hesus, Hesus, HESUS.
Ang nananatili kay Hesus ay nananatili sa Ama, nananatili sa KATOTOHANAN.13
Ang nagtatakwil kay Hesus ay nagtatakwil sa Ama, at nahihiwalay sa KATOTOHANAN. Siya ay nagiging anatema.14
Ang pananatili kay Hesus ay pananatili sa Kanyang Mistikong Katawan,15 ito ay pananahan sa Puso ng Ama, ito ay pananatiling sangang kaisa ng Puno ng Ubas,16 na sa pamamagitan Niya dumadaloy ang lahat ng Grasya, Katotohanan, at Awtoridad.
Huwag kayong matakot.
[Ang sumusunod ay nakatuon sa lahat.]
Mga munting anak Ko,
Aking munting kawan na nakakalat; lubhang inaatake, lubhang inihehele sa himbing ng pagwawalang-bahala at kawalang-malay.17
Tulungan ninyo ang mga natutulog pa, Aking mga minamahal. Bahagi ito ng inyong misyon – ang pasanin ang bigat ng pagkakita at pagkaalam, at ang pighati at dalamhating dala nito; at ang tungkuling tulungan ang Aking mga anak na nahihimbing upang makita at makilala nila ang kadiliman at ang pagiging natatangi ng Oras na ito.
Tulungan ninyo ang Aking mga Pari, palakasin ninyo ang kanilang loob, ipanalangin ninyo sila.
Tumanggap kayo ng kanilang tulong ayon sa sukat ng kanilang kakayahang makilala ang kasalukuyang Oras at ang lasong nakahawa na sa Aking Simbahan.
Tandaan ninyo na ang inyong Diyos – na umiibig sa inyo – ay nakaaalam ng inyong hinaharap, nakaaalam ng inyong hangaring manatiling tapat sa Kanya, nakaaalam ng inyong makakaya at hindi makakaya.
Magtiwala kayo na sa Kanyang Awa ay naglalaan Siya ng mga paraan upang mapakain ang inyong mga kaluluwa, kahit sa gitna ng kadiliman at kalituhan.
Sa pamamagitan ng inyong PANANAMPALATAYA, KABABAANG-LOOB, at PAGSUNOD, ipinagkakaloob Niya sa inyo ang lahat ng kailangan ninyo upang manatiling tapat sa Kanya.
MANATILI KAYO SA KAPAYAPAAN.
HINDI BA SIYA NAGLAAN NG PAGKAIN AT INUMIN SA ILANG?18
HUWAG KAYONG MATAKOT.
MAGTIWALA. UMIBIG. MAGHINTAY.
Makiisa kayo sa espiritu – sa pamamagitan ng PANANAMPALATAYA – sa mga panalangin at mga Sakripisyo19 ng Aking mga tunay at tapat na Pari.
Manatili kayo kay Hesus.
Isuko ninyo ang inyong sarili sa Aking Pagkilos.
Magtiwala kayo sa Mapagmahal na Probidensya ng Ama.
Magbantay kayo laban sa lasong lalong bumibilis ang pagkalat.
Nasa inyo ang Kalasag ng Dugo ng Kordero.
HUWAG KAYONG MANGAMBA. [ngiti]
Ang Espiritung nagsalita sa mga Simbahan ay muling nagsasalita.20
Ang may pandinig ay makinig sa sinasabi Niya sa Kanyang Simbahan.21
Amen.
MARANATHA.22
Ang Kabanal-banalang Espiritu ng Diyos,
Ang Pag-ibig ng Ama at ng Anak,
Ang Dibinong Espiritung magdadalisay sa lahat ng mayroon.
Amen.
Komentaryo mula kay Padre John Mary
Ito ang transkripsyon ng komentaryong ginawa ni Padre John Mary sa video ng Mensaheng ito.
Panimula
Iyan ang Mensahe. Maliwanag na nagsasalita ang Panginoon tungkol sa isang napakabigat na kalagayan, na nangangailangan ng pagkilatis at pagpapasya.
Nais kong linawin: Hindi namin ipinagpapanggap na alam namin kung ano ang dapat gawin ng bawat isa, at hindi kami naniniwalang nagbibigay dito ang Panginoon ng iisang solusyong pare-pareho para sa lahat.
Hinihikayat namin kayong basahin at pagnilayan ang Mensahe nang may panalangin, may pagtitiwala at pananampalataya sa Panginoon, at hilingin sa Kanya na gabayan kayo sa inyong sariling pagkilatis.
Dito, nais ko lamang mag-alok ng ilang salitang maaaring makatulong sa pagkilatis na iyon.
Ang Pasyon ng Simbahan
Una, anong kalagayan ang nagbunsod ng mga mabibigat na salitang ito mula sa ating Panginoon?
Sinasabi Niya sa atin. Dinaranas natin ang Pasyon ng Simbahan, ang dakilang pagsubok na ayon sa Katesismo ay kailangang pagdaanan ng Simbahan bago ang kanyang huling pagdadalisay.
Sinasabi ng Diyos sa atin: “Pumasok na ang nakamamatay na lason sa daloy ng dugo ng Katawan ng Simbahan.” Hindi lamang ito lumilitaw sa iilang bulok, kundi kumakalat sa buong Simbahan mula mismo sa kaitaasan.
Isa itong mahirap at maliwanag na napaka-kontrobersyal na mensahe. At para sa maraming Katoliko na tila karaniwan pa naman ang buhay-parokya, maaaring kakaiba ang pakinggan ang usapan tungkol sa “lason” sa Simbahan. Ngunit hindi para sa mga matamang nagmamasid. Nasaksihan nila ang lason na nanghahawa at sumisira sa mga kasapi ng Mistikong Katawan ni Kristo, ang Simbahan, lalo na sa panahon nina Francisco at Leon. Ang mga pangunahing katotohanan — tulad ng katotohanang si Kristo lamang ang tanging daan ng kaligtasan, ang kalagayan ng grasya para sa pagtanggap ng Banal na Eukaristiya, ang wastong paggalang sa ating Kabanal-banalang Ina, at ang katotohanan tungkol sa kasal at sekswalidad, bukod sa marami pang iba — ay pinahihina, itinatanggi pa nga, ng isang tiwaling herarkiya. Nasaksihan nila ang herarkiyang iyon na naging lalo pang tiwali at lalo pang makaerehiya dahil sa maraming kalunus-lunos na paghirang na ginawa nina Francisco at Leon. Naroroon ang lason. Hindi nagmamalabis ang Diyos.
Ano ang Dapat Nating Gawin
Ang Paghiwalay sa Lason
Iyan ang kalagayan. Paano tayo dapat tumugon? Paano natin maiingatan ang ating sarili at ang ating mga mahal sa buhay mula sa lasong ito? Ang pangunahing patnubay ng ating Panginoon ay humiwalay tayo rito, at sa mga naghihikayat o nagpapahintulot ng pagkalat nito.
Ano ang kongkretong kahulugan nito para sa bawat isa sa atin? Muli, hindi ito paraang pare-pareho para sa lahat. Hindi nagbibigay ang Mensahe ng tiyak na sagot para sa kalagayan ng bawat tao, at tiyak na hindi rin kaya naming gawin iyon sa Misyon. Natatangi ang bawat kalagayan. Ang buhay-espirituwal at pormasyon ng isang tao, kalagayan ng pamilya, pakikilahok sa parokya at iba pang mga ministeryo, akses sa mga mapagkukunang Katoliko, at iba pa — malaki ang pagkakaiba-iba ng lahat ng ito.
At mangyari pa, gayundin ang mga paring nakakaugnayan nila. Pansinin na bukod sa paghiling sa atin na palakasin ang loob ng mga pari at ipanalangin sila — napakahalaga nito — sinasabi ng Panginoon: “Tumanggap kayo ng kanilang tulong ayon sa sukat ng kanilang kakayahang makilala ang kasalukuyang Oras at ang lasong nakahawa na sa Aking Simbahan.” May mga paring mas malinaw na nakakakita ng lason kaysa sa iba, may mga mas handang lumaban dito — nakalulungkot, may iba namang tumutulong sa pagkalat nito. Bahagi rin ito ng inyong pagkilatis.
Ang Halimbawa ng Pitong Simbahan
Sa pagninilay sa katotohanang kumalat na ang lason sa buong Simbahan ngunit natatangi pa rin ang kalagayan ng bawat tao, isang bagay na nakakuha ng aming pansin ay kung paano tinapos ng Espiritu Santo ang Mensaheng ito. Sinasabi Niya:
Ang Espiritung nagsalita sa mga Simbahan ay muling nagsasalita.
Ang may pandinig ay makinig sa sinasabi Niya sa Kanyang Simbahan.
Inuulit ng Espiritu Santo ang alingawngaw ng mga liham ni San Juan sa pitong simbahan sa Aklat ng Pahayag. Tulad sa ating Mensahe, itinatampok ng mga liham na ito ang maraming kasamaang sumasalot sa Simbahan, kabilang ang maraming babala tungkol sa darating na mga pagsubok, ang presensya ni Satanas, ang “sinagoga ni Satanas”, mga bulaang propeta, mga aral na erehe at sumasamba sa diyus-diyosan, at “masasamang tao … na nagpapanggap na mga apostol ngunit hindi naman.” Ngunit kapansin-pansin din kung gaano kaiba ang pitong liham sa isa’t isa. Ang pitong simbahan, o mga pamayanang Kristiyano, ay nasa iisang rehiyon. Lahat sila ay bahagi ng iisang Simbahan at ng iisang sandali ng panahon. Gayunman, ang liham na tinatanggap ng bawat pamayanan ay sumasalamin sa kanilang partikular na kalagayan, hinahamon silang harapin ang kanilang tiyak na mga pagsubok at ituwid ang kanilang partikular na mga kasalanan. Hindi ito punang pare-pareho para sa lahat.
Isang paraan kaya ng pagbibigay-liwanag sa ating sariling kalagayan ang pangwakas na pagtukoy na ito ng Espiritu Santo?
Hinihiling kaya Niya sa atin na imulat ang ating mga mata at tainga sa kung paano natin dinaranas ang lasong ito, ang kasamaang ito ng ating panahon?
Napakarami ng ibinibigay sa atin ng Mensaheng ito upang pagnilayan, napakarami para sa mapanalanging pagbubulay.
Hindi Paghiwalay sa Simbahan — ang Halimbawa ng Krisis ng Arianismo
Ngunit isang bagay na hindi na pag-uusapan pa, isang bagay na matitiyak natin: kailanman ay hindi hihilingin ng Diyos na humiwalay tayo sa Kanyang tunay na Simbahan. Tanging sa mga nakalalasong impluwensyang umaatake at pumapasok dito.
Dito, maaari tayong kumuha ng aral mula sa isa pang panahon nang kinailangan ng mga mananampalataya na humiwalay sa lason sa loob ng Simbahan. Noong ikaapat na dantaon, napakaraming obispo — sa katunayan, ang malaking mayorya nila — ang nadaig ng lason ng erehiyang Arianismo, kaya marami sa mga mananampalataya, nang may malinis na budhi, ang naniwalang hindi sila maaaring magsimba sa kanilang karaniwang mga simbahan. Sa halip, humiwalay sila sa lasong Ariano na nagmumula sa mga obispo at pari — sumasamba sa pansamantalang mga kalagayan o kung minsan ay nagtitiis nang walang Misa, nagtitiwalang ipagkakaloob ng Diyos ang kanilang espirituwal na pagkain.
Tulad ng panaghoy ni San Basilio tungkol sa kalagayan: “[A]ng mga layko na matatag sa kanilang pananampalataya ay umiiwas sa mga dakong sambahan bilang mga paaralan ng kalapastanganan, at itinataas ang kanilang mga kamay sa mga ilang na pook, nang may mga daing at luha, sa Panginoon sa langit.” Sa ibang pagkakataon, sinabi niya: “Umabot na sa ganito ang mga pangyayari: iniwan na ng mga tao ang kanilang mga bahay-dalanginan, at nagtitipon sila sa mga ilang.” Si San Atanasio, ang pinakadakilang tagapagtanggol ng pananampalataya laban sa Arianismo, ay nagsabi nang payak: “Nasa kanila [ang mga Ariano] ang mga gusali, ngunit nasa atin ang pananampalataya.”
Sina San Atanasio at San Basilio at ang mga sumunod sa kanila ay hindi umaalis sa Simbahan. Sa katunayan, nananatili silang tapat dito at tinatanggap ang pansamantalang pagkahiwalay upang makatulong sa pagsilang ng kanyang pagbabago.
May katulad na nangyayari rito sa isang lalong mabigat na kalagayan. Ihambing ang mga salita ng mga santong ito sa sinasabi ng ating Panginoon tungkol sa ating sariling kalagayan: “Ang Aking mga tunay na pastol ay magpapastol ng kanilang mga kawan sa gitna ng mga bato at mga burol, sa ilang, sa maikling panahon. Hanggang sa bumaba ang Dibinong Pagkilos upang magdalisay, magpagaling, at magpanumbalik.”
Kaya hindi ito paglikha ng bagong Simbahan, kundi pagkakahiwalay sa maikli ngunit mahirap na panahon mula sa nalason na. Ito ay pagkilala na dinaranas ng Simbahan ang kanyang pasyon, na kakila-kilabot, ngunit, sa awa ng Diyos, ay hindi magtatagal.
Pagtitiwala at ang Paglalaan ng Diyos
Gayunpaman, maaaring tila nakapangingilabot ang panawagan ng Diyos. Paano tayo mabubuhay nang wala ang mga suportang ito — wala ang mga gabay, lalo na ang kapapahan, na karaniwang sinasandalan ng mga Katoliko? Kahit pansamantala lamang ang kanilang pagkawala, tila naiiwan tayo sa kalituhan at kadiliman — tulad ng mga Apostol at mga alagad noong Sabado Santo. Paano natin matatagpuan ang ating daan?
Sumasagot ang Diyos sa Mensahe:
“Tandaan ninyo na ang inyong Diyos – na umiibig sa inyo – ay nakaaalam ng inyong hinaharap, nakaaalam ng inyong hangaring manatiling tapat sa Kanya, nakaaalam ng inyong makakaya at hindi makakaya.”
“Magtiwala kayo na sa Kanyang Awa ay naglalaan Siya ng mga paraan upang mapakain ang inyong mga kaluluwa, kahit sa gitna ng kadiliman at kalituhan.”
“Sa pamamagitan ng inyong PANANAMPALATAYA, KABABAANG-LOOB, at PAGSUNOD, ipinagkakaloob Niya sa inyo ang lahat ng kailangan ninyo upang manatiling tapat sa Kanya.”
Alam Niya kung gaano kahirap ang panahong ito. Maglalaan Siya. Hindi Niya tayo pababayaan.
Ito ang puso ng lahat ng Mensahe ng Rekonkista: higit sa anumang tiyak na gawa, tinatawagan tayo ng mga ito sa pagtitiwala, pananampalataya, at pagsuko sa pag-ibig at kalinga ng Ama.
Kaya basahin ang Mensahe nang may panalangin — nang paulit-ulit — nagtitiwalang ipakikita sa inyo ng Diyos ang partikular na landas na tinatawag Niya kayong tahakin sa paghiwalay sa lason, at bibigyan Niya kayo ng grasyang magpatuloy sa landas na iyon.
Mga Huling Pananalita
Sa kabila ng bigat nito, tinatawagan tayo ng Mensaheng ito hindi sa takot kundi sa pagtitiwala — sa ating Panginoon at sa pamamagitan ng ating Kabanal-banalang Ina.
Kung mananatili tayo sa pananampalataya at iibigin natin Siya, iingatan Niya tayo, aalalayan, at gagabayan tungo sa dakilang pagbabago ng Simbahan.
Hesus, nagtitiwala kami sa Iyo.
Halina, Panginoong Hesus.
Mga Talababa
- Isang pangalan ng Espiritu Santo. Sa paglipas ng mga taon, tulad ng makikita sa mga Mensahe ng Rekonkista, ang mga propetikong salitang natanggap ko ay iba’t ibang binigkas ng Diyos Ama, ni Hesus, ng Espiritu Santo, at ng Mahal na Ina. Sa ilan sa mga Mensahe mula sa Espiritu Santo, tinukoy Niya ang Kanyang sarili sa pangalang ito na Mirrén [bigkas: mi-RÉN]. Kung minsan, tinawag din ng Ama ang Espiritu Santo sa pangalang ito, gayundin ni Hesus at ng Mahal na Ina. Ngunit ang lahat ng naunang paggamit nito ay sa mga pribadong Mensahe. Ito ang unang pagkakataong ginamit ang pangalan sa isang pampublikong Mensahe, at iyon ay lubhang nakagugulat. Hindi ko ipinagpapanggap na nauunawaan ko ang buong kahulugan nito. Wala kaming natagpuang anumang naunang sangguniang pangkasaysayan o etimolohiya para sa pangalang ito. Ngunit sa aking pakiramdam, ang pangalang ito ay katulad ng paggamit ng “Abba”, sa diwang naghahatid ito ng mas matalik o personal na ugnayan sa Persona ng Espiritu Santo. Alam kong marami ang maaaring magulat at ituring pa itong kontrobersyal. Ngunit sa pananampalataya, inihahatid namin sa inyo nang eksakto ang idinikta, nang hindi nais baguhin ang sinabi ng Panginoon. ↑
- Nauunawaan ko na ang “kaayusang” ito ay sumasaklaw kapwa sa kaayusang natural at supernatural, moral at intelektuwal. Ang kaayusan sa kalikasan, ang kaayusan sa mga ugnayan ng Kanyang mga nilikha at sa ugnayan sa Kanya, ang kaayusan sa moral at pag-uugali, ang kaayusan sa takbo ng panahon at ng Banal na Probidensya. Ang kaayusan ng Kanyang Plano ng Kaligtasan. Ang kaayusan ng Doktrina at ng Banal na Tradisyon. ↑
- Nauunawaan kong ang ibig sabihin nito ay ang wastong paraan ng “pagbaba” ng Awtoridad mula sa Diyos at ng pagkilos nito sa bawat bahagi ng ating buhay. Ang wastong awtoridad sa loob ng Simbahan, sa loob ng pamilya, sa loob ng lipunan. Ngunit pangunahin, nadarama kong ang tinutukoy Niya ay ang awtoridad sa loob ng Simbahan — kung paano ito “bumababa” mula sa Kanyang Trono, sa pamamagitan ni Hesus, tungo sa Kanyang Bikaryo, at sa pamamagitan ng Apostolikong Paghalili tungo sa mga Obispong kaisa niya, tungo sa mga Paring nasa ilalim ng awtoridad ng mga obispong ito, at iba pa. ↑
- Tulad ng sinabi sa mga naunang Mensahe, marami ang naiiskandalo kapag naririnig ang mga pahayag na tulad nito, na naghuhula ng “pagkawasak” ng nakikitang Simbahan, sa pag-aakalang pagtanggi ito sa pangako ni Hesus na ang mga pintuan ng Impiyerno ay hindi mananaig laban sa Simbahan. Makatutulong na alalahanin, una sa lahat, na ang Simbahan ay higit pa sa nakikitang bahagi nito rito sa lupa: kabilang dito ang Simbahang Matagumpay (ang mga nasa Langit) at ang Simbahang Nagdurusa (ang mga nasa Purgatoryo). At ikalawa, na kapag nagsasalita Siya tungkol sa Simbahan sa Mensaheng ito at sa iba pa, pangunahing tinutukoy Niya ang Simbahang Nakikibaka, ang nakikitang balangkas dito sa lupa, na kailangang sumunod kay Hesus sa Kanyang Pasyon, Kamatayan, at Muling Pagkabuhay. Imposibleng manaig ang mga pintuan ng Impiyerno laban sa buong Simbahan, ngunit imposible ring hindi pagdaanan ng Simbahan sa lupa ang kanyang pagkakanulo, pasyon, kamatayan, at muling pagkabuhay. Ang Katawan ni Hesus, ang Kanyang Pagkatao, ay kinailangang dumaan sa kamatayan, ngunit hindi kayang galawin ng kamatayan ang Kanyang Pagka-Diyos. Sa katulad na paraan, ang nakikitang Simbahan sa lupa ay kailangang dumaan sa kamatayan, ngunit ang Dibinong diwa ng Simbahan ay hindi maaaring patayin. ↑
- Kadalasan, ang paraan ng pagdidikta ng ilang talata ay maaaring medyo nakalilito, tulad sa pangungusap na ito, kung saan maaaring tila ang “…at pinababayaan ang Kanyang mga anak” ay tumutukoy sa mga anak ng kaaway, ngunit hindi gayon. Yamang ganito ang pagkadikta nito, nag-aatubili akong gumawa ng anumang pagbabago o pag-edit upang linawin ang kahulugan; sa halip, mas pinipili kong magdagdag ng mga talababa kung kinakailangan. ↑
- Nadama ko na ang “pagtayong ito sa ating tabi” ay nangangahulugan ng Kanyang pag-iingat, pag-aliw, at pamamagitan sa harap ng Ama. “Hindi Ko kayo iiwang ulila; paparito Ako sa inyo” (Jn 14:18). ↑
- Sinabi ito nang may matinding diin at masasabi kong may kagalakan, tulad ng lumalawak na silakbo ng liwanag. ↑
- Isang payak na halimbawa nito ang pagtataguyod ng maling doktrinang itinuturo at inihaharap na parang bahagi ng tunay na magisteryo ng Simbahan, tulad ng mga problemadong turo sa mga dokumentong papal na Amoris Laetitia, Fiducia Supplicans, Magnifica Humanitatis, at marami pang ibang pagkakataon. ↑
- Naunawaan ko na ang mga “balong” ito ay nangangahulugang mga parokya, mga pamayanan, at iba pang mga pangkat ng Simbahan. Nakakikilabot na pahayag ito. Sa palagay ko, hindi ito nangangahulugang ang balon mismo ang panganib, kundi, dahil pinakakain ito ng mga tubig – mga turo – na sadyang nilason, hindi natin dapat – hindi natin maaaring – inumin ang anumang nalason mula sa balong iyon ngayon nang hindi nasusugatan ang kaluluwa. May mga balong mas malason kaysa sa iba. ↑
- “Kaya nga, hindi na kayo mga dayuhan at mga taga-ibang bayan, kundi mga kababayan ng mga banal at mga kasapi ng sambahayan ng Diyos, na itinayo sa saligan ng mga apostol at mga propeta, na si Kristo Hesus mismo ang Batong-Panulukan; sa Kanya ang buong gusali ay nagkakaugnay-ugnay at lumalago tungo sa isang banal na templo sa Panginoon; sa Kanya kayo rin ay itinatayong kasama upang maging tahanan ng Diyos sa Espiritu” (Efeso 2:19-22). Tingnan din ang 1 Pedro 2:4-8; Mga Gawa 4:10-12. ↑
- “Alam natin na ang buong sangnilikha ay sama-samang dumadaing sa hirap ng panganganak hanggang ngayon; at hindi lamang ang sangnilikha, kundi tayo rin na may mga unang bunga ng Espiritu ay dumadaing sa ating kalooban habang hinihintay natin ang pag-aampon bilang mga anak, ang pagtubos sa ating mga katawan. Sapagkat sa pag-asang ito tayo naligtas. Ngunit ang pag-asang nakikita ay hindi pag-asa. Sapagkat sino ang umaasa sa nakikita na niya? Ngunit kung umaasa tayo sa hindi natin nakikita, hinihintay natin ito nang may pagtitiis.” “Gayundin, tinutulungan tayo ng Espiritu sa ating kahinaan; sapagkat hindi natin alam kung paano mananalangin nang nararapat, ngunit ang Espiritu mismo ang namamagitan para sa atin sa mga buntong-hiningang hindi kayang ipahayag ng mga salita. At ang Siyang sumisiyasat sa mga puso ng mga tao ay nakaaalam ng isip ng Espiritu, sapagkat ang Espiritu ay namamagitan para sa mga banal ayon sa kalooban ng Diyos” (Roma 8:22-27). ↑
- “At lumapit si Hesus at sinabi sa kanila: ‘Ibinigay na sa Akin ang lahat ng awtoridad sa langit at sa lupa’” (Mt 28:18). “Sapagkat kung paanong ang Ama ay may buhay sa Kanyang sarili, gayundin ipinagkaloob Niya sa Anak na magkaroon ng buhay sa Kanyang sarili; at binigyan Niya Siya ng awtoridad na maglapat ng paghuhukom, sapagkat Siya ang Anak ng Tao” (Juan 5:26-27). “Pagkatapos ay darating ang wakas, kapag naibigay na Niya ang kaharian sa Diyos Ama matapos wasakin ang bawat pamunuan at bawat awtoridad at kapangyarihan. Sapagkat kailangan Niyang maghari hanggang mailagay Niya ang lahat ng Kanyang mga kaaway sa ilalim ng Kanyang mga paa. Ang huling kaaway na wawasakin ay ang kamatayan. ‘Sapagkat inilagay ng Diyos ang lahat ng bagay sa ilalim ng Kanyang mga paa.’ … Kapag ang lahat ng bagay ay napasakop na sa Kanya, ang Anak mismo ay magpapasakop din sa Kanya na naglagay ng lahat ng bagay sa ilalim Niya, upang ang Diyos ay maging lahat sa lahat” (1 Cor 15:24-28). ↑
- “Sumagot si Hesus sa kanya: ‘Kung iniibig Ako ng sinuman, tutuparin niya ang Aking salita, at iibigin siya ng Aking Ama, at paparito Kami sa kanya at gagawin Namin ang Aming tahanan sa piling niya’” (Jn 14:23); “Sumagot si Hesus: ‘Ako ang Daan at ang Katotohanan at ang Buhay. Walang makaparoroon sa Ama kundi sa pamamagitan Ko’” (Jn 14:6). “Manatili sa inyo ang inyong narinig mula sa simula. Kung mananatili sa inyo ang narinig ninyo mula sa simula, mananatili rin kayo sa Anak at sa Ama” (1 Jn 2:24). ↑
- “Ang napopoot sa Akin ay napopoot din sa Aking Ama” (Jn 15:23). “Sino ang sinungaling kundi ang nagtatangging si Hesus ang Kristo? Ito ang antikristo, ang nagtatakwil sa Ama at sa Anak. Ang sinumang nagtatakwil sa Anak ay hindi nagtataglay ng Ama” (1 Jn 2:22-25). ↑
- Sa maikli ngunit mahirap na pagsubok na ito para sa Simbahan, marami sa mga nakikitang elemento at balangkas nito ang mawawala, kaya tinatawag tayo ng Panginoon pabalik sa pinakasaligan. ↑
- “Ako ang Puno ng Ubas, kayo ang mga sanga. Ang nananatili sa Akin, at Ako sa kanya, ay siyang namumunga nang sagana; sapagkat kung hiwalay kayo sa Akin ay wala kayong magagawa” (Jn 15:1-8). ↑
- Sa aking pakiramdam, dalawang magkaibang ‘pangkat’ ng Kanyang “munting kawan na nakakalat” ang Kanyang kinakausap: ang mga gising at may kamalayan, at ang mga, dahil bulag pa, inihehele sa pagwawalang-bahala. ↑
- “Sa paningin ng kanilang mga ama ay gumawa Siya ng mga kababalaghan…Nagpabukal Siya ng mga batis mula sa bato, at nagpaagos ng tubig na parang mga ilog…Inutusan Niya ang mga ulap sa itaas, at binuksan ang mga pintuan ng langit; at nagpaulan Siya sa kanila ng manna upang kainin, at ibinigay sa kanila ang tinapay ng langit…Nagpaulan Siya sa kanila ng laman na parang alikabok, ng mga ibong may pakpak na parang buhangin sa mga dagat” (Salmo 78(77):18-29). Sulit basahin ang buong Salmong ito; mabuting paalala ito ng lahat ng ginawa ng Panginoon para sa Kanyang mga anak. Tingnan din ang Exodo 16 at Mga Bilang 20:1-13. ↑
- Naunawaan kong ang tinutukoy nito ay ang Banal na Sakripisyo ng Misa. ↑
- Pah 1:19–3:22. ↑
- Pariralang inuulit sa dulo ng bawat isa sa mga liham sa pitong simbahan sa Aklat ng Pahayag. Tingnan ang sanggunian sa itaas. ↑
- Pah 22:20. “Ang nagpapatotoo sa mga bagay na ito ay nagsasabi: ‘Tunay nga, malapit na Akong dumating.’ Amen. Halina, Panginoong Hesus!” ↑